KEMBARA MUSLIM

Membuka Tirai Lama

2011-05-18T21:23:00.004+08:00

Assalamualaikum wbt...

Apa khabar semua sahabat2ku? Setelah sekian lama aku menyepi dari alam blog ini.

Akhirnya, insya Allah dengan kekuatan yang Allah swt berikan kepadaku akan kita serikan kembali rumah Kembara Muslim ini.

Kita segarkan kembali...

Semoga perkongsian ini menjadi tali tautan kepada shbt2 yang telah berjauhan...

Aku merindui kalian....

Keputusan Perbicaraan Kes 'Puaka'

2010-09-25T12:03:00.001+08:00

Kuala Lumpur, 24 Sept: Mahkamah Sesyen Kuala Lumpur hari ini memutuskan tiada prima facie dalam kes Rosmah 'bini puaka' terhadap lima mahasiswa Universiti Malaya (UM).

Sehubungan itu, Hakim Rozana Ali Yusoff mengarahkan mereka - yang berdepan dengan tuduhan cubaan melakukan khianat dengan menggunakan api dan melakukan pencerobohan jenayah - dibebaskan.

Rozana membuat keputusan tersebut di Mahkamah Sesyen 2, di Kompleks Jalan Duta Kuala Lumpur.

Lima mahasiswa berkenaan - Shazni Munir Mohd Ithnin, Muhammad Aizat Roslan, Muhammad Saufi Jelani,Mohd Izzuddin Hilmi Mohd Zaini dan Mohd Syahriuldeen Ahmad Rosli dari Universiti Malaya - dituduh melakukan jenayah dibawah Seksyen 427, 436 dan 447 Kanun Keseksaan.

Bagi Seksyen 427, mereka dituduh menyimbah petrol di atas permaidani - yang bakal dilalui isteri Perdana Menteri Rosmah Mansor - dan menconteng di sebuah dewan akademi pengajian itu kira-kira jam 4 pagi.

Manakala bagi Seksyen 436, kelima-lima mahasiswa itu dituduh melakukan perbuatan khianat dengan menggunakan api di tempat dan waktu yang sama.

Bagi Seksyen 447 pula, mereka dituduh melakukan pencerobohan jenayah pada tarikh dan masa yang sama.

Semua itu, gara-gara mahasiswa berkenaan dikaitkan dengan contengan perkataan- perkataan "C4", "bini puaka" dan "pembunuh Altantuya" di dinding dewan sebelum kedatangan isteri perdana menteri Datin Seri Rosmah Mansor.

Rozana dalam penghakimannya pagi ini berkata dalam pertuduhan seksyen 436 pihak pendakwaraya gagal membuktikan elemen-elemen penting dalam pertuduhan bahawa semua tertuduh telah melakukan khianat dan mempunyai niat bersama.

Katanya lagi, tiada keterangan bagi mengenal pasti bahan api serta kesan kerosakan daripada bahan api berkenaan.

Manakala bagi seksyen 447 pula, pendakwaraya gagal membuktikan niat bersama tertuduh untuk melakukan kesalahan tersebut.

Sementara bagi seksyen 427 pula, Rozana berkata pihak pendakwaraya turut gagal membuktikan bahan api yang digunakan ke atas permaidani merah berkenaan adalah bahan petrol.

"Setelah meneliti dan menimbang semua keterangan daripada saksi pendakwaraya, exibit dan hujah, mahkamah mendapati, di atas penilaian mahkamah, pihak pendakwaan gagal membuktikan kes prima facie.

"Dengan ini melepaskan tertuduh dan membebaskan terhadap tiga pertuduhan itu tanpa memanggil untuk pembelaan," kata Rozana.

Sumber: Malaysiakini

Nota kaki:

Pro-Mahasiswa UTM mengucapkan syabas kepada lima orang mahasiswa Universiti Malaya atas pembebasan mereka daripada pertuduhan yang tidak lengkap daripada pendakwaraya yang tidak bertanggungjawab.

Sesungguhnya sikap mereka dalam menghadapi tekanan yang mereka alami semasa dalam proses siasatan kes ini menjadi kebanggaan dan inspirasi mahasiswa seluruh negara dan.

Keberanian mereka berlima bersemuka dengan kebenaran harus diteladani dan kejayaan dalam kes ini menunjukkan betapa ada pihak yang tidak bertanggungjawab skeptik terhadap perjuangan mahasiswa yang bebas daripada apa-apa kepentingan.

Syabas & Tahniah!

Student Power! - Admi

Tidur Selepas Subuh...

2010-09-22T11:32:00.002+08:00

Fuqaha’ memandang makruh tidur selepas dari solat subuh.

Dalil-dalil mereka adalah seperti berikut;

Pertama;

Anak kesayangan nabi SAW, Fatimah bercerita bahawa satu hari Rasulullah SAW lalu di rumahnya dalam waktu subuh, dan didapati bahawa Fatimah sedang berbaring. Lalu Rasulullah SAW menggerakkan Fatimah dengan kakinya sambil berkata;

يا بنية قومي اشهدي رزق ربك ، ولا تكوني من الغافلين ، فإن الله يقسم أرزاق الناس ما بين طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

Maksudnya;
“Wahai anak perempuanku, carilah rezeki tuhanmu, dan jangan kamu jadi dari kalangan orang yang lalai. Kerana sesungguhnya Allah SWT membahagikan rezeki-rezeki manusia itu, diantara terbit fajar hingga terbit matahari” [Sya’b Al-Iman : 4550 : sanad hadis ini lemah]

Kedua:

Daripada Aisyah, bahawa Rasulullah SAW bersabda;

باكروا طلب الرزق والحوائج ، فإن الغدو بركة ونجاح

Maksudnya;
“berpagi-pagilah kamu dalam mencari rezeki, kerana bekerja pada awal siang itu terdapat keberkatan dan kejayaan” [Al-Mu’jam Al-Awsat : 7458]

Ketiga;

Daripada Sokhr Al-Ghamidzi bahawa Rasulullah SAW ada berdoa;

اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا

Maksudnya;
“Ya Allah, berilah keberkatan kepada umatku pada waktu paginya” [Abu daud : 2239]

Keempat:

Kebiasaan Nabi SAW, apabila berlaku peperangan, nabi SAW akan menghantar tentera dalam peperangan, atau ekspedisi pada awal pagi. [Abu Daud : 2239]

Kelima:

Saidina Ali berkata;

مِنْ الْجَهْلِ النَّوْمُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ

Maksudnya;
“sebahagian dari kejahilan, tidur pada awal siang”

sumber: http://g-82.blogspot.com/

Majlis Rumah Terbuka Aidilfitri Jabatan Amal Gelang Patah

2010-09-22T08:38:00.002+08:00

Himpunan Bebaskan Mahasiswa: Hadir sebagai tanda SOKONGAN!!!

2010-09-21T12:34:00.002+08:00

Pada 29 Jun 2009 yang lalu lima mahasiswa Universiti Malaya telah diheret ke mahkamah atas tuduhan menghina isteri perdana menteri Rosmah Mansur dengan contengan hasutan ketika dalam lawatannya ke Universiti perdana itu. Bermula dari tarikh berkenaan sehingga ke hari ini kita dapati kes ini masih belum selesai sehinggalah pada 24 september ini kita bakal menantikan keputusan dakwaan itu samaada wujud kes atau dibebaskan.

RINGKASAN KRONOLOGI SEPANJANG PERBICARAAN

Mahkamah Seksyen Jenayah 2 (MSJ2)

1 JULAI 2009

OKT 1 dan 2 (Mohamad Izzuddin Hilmi dan Mohd Syahrul Deen) dituduh ke mahkamah kali yang pertama dan mereka mengaku tidak bersalah dan minta dibicarakan.

Pertuduhan dibaca di Mahkamah Seksyen Jenayah 2 (MSJ2) dan Mahkamah Majistret Jenayah 4 (MMJ4). Tarikh mula perbicaraan di MSJ2 ditetapkan pada 7 Disember 2009 bagi Seksyen 427,436/511 Kanun Keseksaan dan 447 manakala di MMJ4 bagi Seksyen 14(1)(b) Akta Pengangkutan Jalan pada 24 & 25 Jun 2010.

7 DISEMBER 2009

OKT 3, 4 dan 5 (Mohd Syazni Munir, Mohd Aizat & Muhd Saufi) dibacakan pertuduhan. Kesemua mereka tidak mengaku bersalah dan minta dibicarakan.Perbicaraan bagi OKT 1 dan 2 terpaksa ditangguhkan kerana pihak forensik masih belum menyediakan laporan kimia sepertimana yang dikehendaki.
Perbicaraan ditunda pada 15 Jun 2010.

15 Jun 2010

Saksi Pendakwaan (SP) pertama mengesahkan bahawa tiada sebarang bahan hidrokarbon meruap (petrol) dikesan dan tiada sebarang cap jari.

Mahkamah Majestret Jenayah 4 (MMJ4)

12 Julai 2010

Hakim MMJ4 memutuskan OKT 1 dibebaskan tanpa bela diri.

Mahkamah Seksyen Jenayah 2 (MSJ2)

28 Julai 2010

SP ke-17 iaitu pakar forensik multimedia mengesahkan laporan forensik terhadap simkad dan telefon bimbit OKT 1 dan 2 adalah negatif.

30 Julai 2010

SP ke-19 iaitu Pegawai Penyiasat kes, mengeluarkan kenyataan bercanggah dengan saksi-saksi lain.

6 Ogos 2010

Kemenangan OKT 1 dalam perbicaraan di MMJ4 ditarik semula.Pihak pendakwaraya mengemukakan semakan kehakiman ke Mahkamah Tinggi/Rayuan.

12 Ogos 2010

Rayuan diterima.

13 Ogos 2010

SP-19 (Pegawai Penyiasat) dipanggil memberi keterangan semula, beliau mengakui sepanjang penyiasatan wujud beberapa campurtangan dari Speacial Branch (SB) dan unit D7 ketika soal siasat dilakukan. Beliau juga mengakui beberapa arahan penangkapan OKT 3 dan 4 bukan dikeluarkan oleh beliau.

1 September 2010 (Sesi Penghujahan)

Barisan penguambela menyatakan pihak pendakwaraya gagal mewujudkan prima facie terhadap pertuduhan dan apa yang cuba dibuktikan hanya satu anggapan semata-mata tanpa ada sebarang bukti fizikal mahu pun laporan forensik yang menyokong andaian tersebut.

Hakim menetapkan 24 September ini sebagai tarikh menetapkan keputusan.

TUNTUTAN
Di peringkat mahasiswa, atas dasar menghormati perlembagaan dan undang-undang, kita mengharap agar mahkamah bersikap rasional dalam membuat keputusan, bebas dari sebarang unsur campurtangan dan tekanan politik. Badan kehakiman perlulah menjadi perunding yang baik kepada mahasiswa atau rakyat.
Mahasiswa amat menghormati dan meletakkan penuh kepercayaan terhadap kehakiman Negara. Sepanjang pemerhatian daripada kes pembunuhan Datuk Sosilawati dan Ustazah Norliza Ishak.

Kita yakin mahkamah cuba mempamerkan kredibiliti serta kejujuran dalam membuat sesuatu keputusan.

PERTUDUHAN:

1) Seksyen 14(1)(b) Akta Pengangkutan Jalan dan boleh dihukum denda maksimum RM300
2)Seksyen 427 Kanun Keseksaan bagi kesalahan khianat yang membawa hukuman dua tahun penjara.
3)Seksyen 436/511 kanun yang sama iaitu kesalahan khianat dengan api mengakibatkan maksimum 10 tahun penjara
4) Seksyen 447 iaitu kesalahan melakukan pencerobohan jenayah membawa hukuman 6 bulan penjara.

Semoga Berjaya dengan Cemerlang Amirah...

2010-09-21T11:45:00.003+08:00

Hari ini merupakan hari yang amat penting untuk anak buahku Amirah Syahidah. Hari ini merupakan hari pertama untuk Ujian Penilaian Sekolah Rendah (UPSR).

Seramai 494493 murid menduduki UPSR bermula hari ini hingga 23 September ini diseluruh negara.

Semoga Amirah Syahidah mendapat keputusan yang cemerlang dalam UPSR nanti insya Allah.

Teringat ketika aku menduduki peperiksaan ini 12 tahun yang lalu. Disekolah yang jauh dari kesibukkan lalu lintas, kebisingan kenderaan dan jauh daripada jenayah sosial seperti yang berlaku hari ini.

Disekolah itulah , kami telah bersama-sama dididik mengenal dunia ini dengan membawa agama bersama kita. Jangan tinggalkan agama walau berada dimana kita berada. Bekalan inilah yang aku pegang sepanjang kehidupan sampai hari ini.

Terima kasih cikgu-cikgu yang kenal mengajar huruf dan nombor yang menyebabkan aku berjaya sehingga ke hari ini. Tanpa kalian sapalah aku pada hari ini.

Berbanggalah Menjadi MUSLIM!!!

2010-09-21T11:28:00.002+08:00

Saya masih ingat ketika pertama kali membaca rantaian sanad yang menghubungkan diri saya dengan kitab “Sunan Al-Tirmidzi”. Saya begitu gembira melihat nama-nama ulama yang tercantum di dalamnya sambil membayangkan kebesaran jiwa dan ketinggian ilmu mereka. Salah satu dari nama itu sangat saya kenali, iaitu Abdul Wahab bin Ahmad Al-Sya’rani.

Beliau seorang ulama Mesir yang dilahirkan pada tahun 898 H dan wafat pada tahun 973 H. Beliau sempat berjumpa dengan Imam ahli hadis di Mesir, Jalaluddin Al-Suyuthi, dan belajar dengan ulama-ulama terkenal seperti Syeikh Zakaria Al-Anshari, Nashiruddin Al-Laqani, Syihabuddin Al-Ramli dan lain-lain. Singkat cerita, Asy Sya’rani kemudian terkenal sebagai seorang ulama Mesir yang memiliki ramai murid. Bukan hanya itu, tokoh-tokoh besar kerajaan juga sering berkunjung ke tempatnya.

Saya teringat suatu kisah. Suatu hari Perdana Menteri Ali Pasya berkata kepadanya, “Besok aku akan menghadap sultan. Jika engkau mempunyai hajat yang hendak disampaikan kepadanya, beritahukan kami.” Apakah jawapan al-Sya’rani? Sebagai ulama yang bangga dengan kedudukannya di sisi Allah, beliau hanya tersenyum lalu berkata, “Alhamdulillah, kami tidak memerlukan apa-apa daripada sultan. Namun jika engkau mempunyai hajat yang hendak disampaikan kepada Allah, beritahukan kami.”

Mendengar itu, Ali Pasya menunduk beberapa lama. Dia lalu berkata, “Astaghfirullah.Kalian sangat bergantung kepada Allah, sementara kami sangat bergantung kepada hamba-Nya. Kalian yang lebih benar. Sebab Allah memiliki semua kerajaan di langit dan di bumi.”

Petikan nasihat Ust Umar Muhd Nor HafizulLah

Tribute Buat Adikku Iskandar Zulkarnain

2010-09-20T23:38:00.002+08:00

Ini merupakan entry kali kedua aku menulis KHAS tentang seseorang....

Pertama kali adalah untuk Faiz Jamaludin... Yang akhirnya membawa aku bersama dengan dia mengendalikan program motivasi bersama pelajar maahad tahfiz...

Kali ini, entry ini khas aku tujukan buat adikku ISKANDAR ZULKARNAIN...

-iskandar yang memakai nick tie-

Walaupun usia perkenalan hampir setahun ini masih muda tetapi aku merasakan sudah banyak mengenali diri Iskandar Zulkarnaian....

Bermula perkenalan dgn program foundation.... Akhirnya bunga-bunga ukhwwah itu semakin mekar dan mewangi... bukan hanya setakat kepada Iskandar tetapi kepada rakan-rakan dia yang lain...

Begitu kemanisan ukhuwwah jika kita letakkan Allah sebagai asasnya...

Macam-macam yang telah dikongsikan bersama... Kadang-kadang suka... Tidak kurang juga yang pahit....

Semua itu mematangkan lagi ikatan ukhuwwah antara kami...

Dan apa yang istimewa pada dirinya untuk aku kongsikan bersama-sama rakan Kembara-Muslim???

Iskandar Zulkarnain telah mengambil langkah berani dna proaktif untuk bersama-sama dlm barisan ProM untuk membawa PERUBAHAN kepada Majlis Perwakilan Mahasiswa (MPM)...

Alhamdulillah dia kini menjadi semakin matang dengan membawa idealisme dan kepimpinan yang tersendiri.

Program Bersamamu Gaza lebih menyerlahkan lagi gaya kepimpinannya walaupun masih banyak ruang yang perlu dibaiki.

Terkini dia baru balik dari Perth Autralia bersama rombongannya. Macam biasa sampai-sampai je bilik terus cerita...hehehehe... Lama kami tak bercerita dek cuti yang membatskan keduanya.

Ketika entry ini ditulis dia sedang tertidur keletihan. Dia yang tak habis-habis tunjukkan gambar dan cerita pengalaman pahit dan manis sepanjang berada disana. Walaupun badan kurang mengizinkan tapi cuba untuk menggagahkan diri untuk mennjadi pendengar yang baik.

Akhirnya, aku mendoakan agar dia terus berjaya mengharungi seribu macam jenis lagi kembara dimuka bumi ini. Kembara seorang Muslim sudah pasti akan membuahkan AKHLAK yang amat berguna untuk diri kita semua...

Taqabballahu MInna wa Minkum Ajma`een....

2010-09-20T23:10:00.004+08:00

Saya mengucapkan salam Taqabballaahu Minna wa Minkum Ajma`een kepada semua yang mengenali diri ini. Semoga tarbiah Ramadhan Kareem telah memberikan kita suatu momentum baru dalam menggerakkan amal tarbbawi dalam diri kita..

Respon Isu: Berhujahlah dengan Keluasan Ilmu Islam Bukan dengan Sentimen

2010-09-20T23:04:00.000+08:00

Islam merupakan agama kerahmatan kepada seluruh makhluk yang berada diatas muka bumi ini bahkan yang berada di alam semesta ini. Kerahmatan ini meliputi seluruh sistem kehidupan yang berada di alam ini. Ini bersesuaian dengan apa yang telah Allah swt naqalkan dalam kalamNya iaitu al-Quran.

Islam adalah agama yang sejahtera. Penampilan dan inti kandungannya adalah berteras kekukuhan nilai dan keindahan hakiki. Islam itu akan indah jika kita benar-benar jadikan teras kefahaman kita terhadapnya bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah.

Beberapa isu yang timbulkan sejak kebelakangan ini berkenaan dengan Islam dan non muslim perlulah dilihat dalam kacamata hujah dan dalil. Bukan atas neraca kepentingan periuk nasi politik puak-puak tertentu. Sekiranya isu agama terus dipermainkan untuk kepentingan politik sempit sudah pasti gelaja islamphobia dikalangan non muslim akan terus menebal. Untuk itu, suka untuk penulis memberikan pandangan selaku golongan yang berdiri atas prinsip keilmuan dan tidak mempunyai apa-apa kepentingan politik dalam mana-mana parti politik.

Dalam muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia kali ke 90 yang bersidang pada 1 Mac 2010 telah membincangkan Hukum Pelancong Bukan Islam Memasuki Masjid dan Ruang Solat Utama di dalam Masjid. Muzakarah tersebut telah memutuskan bahawa :
“ Pelancong bukan Islam diHARUSkan memasuki Masjid dan ruang solat dengan syarat mendapat keizinan pihak pengurusan masjid dan perlakuan serta tingkah laku mereka tidak mencemarkan kesucian masjid dan senantiasa terkawal dan beradab. Walaubagaimana pun perbuatan berdoa atau bertafakkur oleh pelancong bukan Islam mengikut cara agama mereka dalam keadaan yang boleh menimbulkan fitnah adalah dilarang."

Dalam fatwa yang dibuat oleh Majlis Fatwa Kebangsaan secara jelas menunjukkan keHARUSan non muslim untuk memasuki kawasan masjid. Walaubagaimanapun, tatacara pakaian juga perlu diberikan perhatian oleh pihak pengurusan masjid dan surau agar ia tidak mendatangkan fitnah.

Penulis merasakan dengan adanya keputusan daripada badan agama yang berautoriti ini perlu dijadikan sandaran semua pihak agar isu ini tidak lagi menjadi modal politik murahan.

Pandangan agama yang melibatkan isu non muslim perlu ditangani dengan sebaiknya kerana jika tidak ia pasti mendatangkan kesan negatif kepada kefahaman masyarakat non muslim terhadap Islam. Dikala dunia hari ini melabelkan Islam dengan pelbagai label seperti pengganas, tiada nilai toleransi dan sebagainya maka pandangan terhadap isu-isu non muslim janganlah menyuburkan lagi tuduhan palsu tersebut terhadap Islam.

Dalam isu doa kepada non muslim, penulis berpendapat terdapat keharusan kita mendoakan non-muslim dalam beberapa hal tertentu. Perkongsian ini boleh dijadikan asas perbincangan kita semua.

Dalam suatu peristiwa nabi saw didatangi seorang sahabat lalu berkata, “ sesungguhnya seorang dari Dausan (nama keluarga) telah derhaka dan enggan masuk islam, tolonglah doakan kepada Allah untuknya. Lalu nabi saw berdoa: Ya Allah, berikanlah hidayah buat lelaki dari ahli keluarga Dausan itu dan bawakanlah dia kepada kami.” ( riwayat Bukhari dan Muslim).

Dalam peristiwa yang lain, nabi saw juga pernah mendoakan agar ditinggikan (hidayah) Islam melalui salah seorang daripada dua umar iaitu umar al-khattab atau amru hisyam ( Abu Jahal) dan akhirnya Allah makbulkan doa nabi saw tersebut dengan Umar al-khattab memeluk Islam.

Dan beberapa peristiwa yang lain juga nabi saw pernah mendoakan hidayah kepada orang bukan Islam.

Namun demikian, para ulama juga membataskan doa kepada non muslim. Para ulama sepakat bahawa mendoakan orang bukan non muslim dengan KEAMPUNAN ALLAH, MENDAPAT SYURGA, DIMUDAHKAN URUSAN AKHIRATNYA DAN APA SAHAJA YANG BERKAITAN DENGAN AKHIRAT adalah di HARAMkan. Perkara ini disebutkan oleh Imam An-Nawawi dalam kitab Majmu`;

“ adapun mendoakan orang kafir (bukan islam) untuk mendapat keampunan adalah HARAM dari teks al-Quran dan ijma ulama.”

Hukum berdoa kepada non muslim adalah bergantung kepada isi kandungan doanya. Jika ia melibatkan doa berkaitan urusan dunia seperti mendapat hidayah telah disepakati ulama atas keharusannya namun jika untuk mendapat keampunan, rahmat dan urusan akhirat disepakati haram.

[petikan artikel Ust Zaharuddin Abd Rahman]

Penulis juga ingin mengajak pembaca semua agar sumber berita yang kita kutip perlu diambil sumber yang sahih dan dinilai dengan adil kerana zaman ini terlalu banyak tersebar berita yang samar dan para pemberita kurang amanah dalam mengambil kata-kata pihak yang terlibat dalam beberapa isu. Ini sedikit sebanyak akan menimbulkan prasangka negatif dikalangan para pembaca sekiranya sifat amanah dan telus tidak dijadikan pakaian oleh para pemberita. Ingatlah setiap baris perkataan yang kita naqalkan (tulis) akan dipertanggungjawabkan oleh Allah dipadang mashyar nanti. Tulisan yang bertujuan untuk memecah belahkan perpaduan ummat ini pasti tidak terlepas daripada azab Allah swt.

Secara kesimpulannya, demikianlah pandangan penulis terhadap isu yang berlaku disekitar negara kita baru-baru ini. Janganlah dalam keghairahan berpolitik, kita melihat segala-galanya dengan nilaian politik semata. Kita melupai soal-soal akidah dan akhlak muslim, persaudaraan Islam dan sebagainya yang menjadi tuntutan agama

Temubual Bersama Presiden: Berkongsi Pandangan tentang kempen Perlembagaanku

2010-09-08T15:17:00.005+08:00

Dalam usaha mendekatkan perlembagaan persekutuan dihati rakyat negara ini, Badan Peguam Malaysia telah mengambil langkah proaktif dengan melancarkan ‘Kempen Perlembagaanku’. Kempen ini amat tepat dan relevan pada masa sekarang memandang situasi politik negara pada masa kini yang berwarna warni. Justeru, pihak Lujnah Penerangan dan Multimedia PMIUTM telah menebual dengan saudara Mohd Khairul bin Abdullah Halim selaku Presiden PMIUTM untuk bertanyakan pandangan beliau berhubung isu ini;

AZIM JAMIL: Apa pandangan saudara tentang kempen Perlembagaanku yang telah dilancarkan oleh Badan Peguam Malaysia baru-baru ini?

Mohd Khairul: Pertamanya, terima kasih kepada pihak LPM kerana sudi untuk menemuramah saya. Alhamdulillah, saya kira ini merupakan usaha proaktif yang sepatutnya semua kita wajar memberikan sokongan dan menghargai usaha murni ini. Dulu-dulu kurang orang yang mahu memperkatakan tentang perlembagaan tetapi situasi itu telah berubah. Kesedaran untuk mengetahui kandungan dalam Perlembagaan Persekutuan semakin meningkat dan saya kira ini sesuatu yang baik. Dan perlu diingat kesedaran ini perlu diurus dengan baik agar kesannya nanti positif kepada perkembangan kematangan masyarakat.

AZIM JAMIL: Kiranya saudara setuju lah dengan kempen ini?

Mohd Khairul: Iya saya setuju. Dan saya rasa kempen ini perlu diluaskan ke segenap pelusuk negara tanpa mengira etnik dan agama.

AZIM JAMIL: Apa faktor yang mendorong saudara bersetuju dengan kempen ini?

Mohd Khairul:
Saya melihat kempen ini daripada dimensi yang positif. Walaupun ada pihak yang tidak bersetuju namun saya kira kita perlu bersikap matang dan objektif dalam menilai sesuatu isu tanpa sebarang prejudis terhadap mana-mana pihak.

Pertamanya, walaupun saya tidak merujuk kepada kajian yang analitikal tetapi sepanjang saya berada dipentas mahasiswa ini, kesedaran mahasiswa sendiri kurang terhadap perlembagaan. Walaupun perkara ini ada dalam silibus pengajian wajib universiti namun penghayatan kepada perkara sangat kurang. Saya rasa kalaulah subjek ini dijadikan sebagai subjek pilihan pasti ramai yang tidak akan mengambil subjek ini. Ini kita lihat dalam konteks mahasiswa yang seringkali digelar agen perubah. Jadi bagaimana pula kesedaran dikalangan pakcik-pakcik kg? Yang kehidupan mereka bermandikan peluh di ladang, di laut, di tanah sawah dan sebagainya. Anda pasti jawapannya.

Keduanya, kalau kita lihat selepas pilihanraya 2008, pola kesedaran masyarakat terhadap politik sedikit berubah dimana masyarakat semakin matang untuk membuat penilaian. Lebih-lebih lagi beberapa insiden pergelutan politik menyebabkan mood masyarakat terhadap perlembagaan turut berubah. Saya mengambil beberapa kes yang melibatkan perlembagaan seperti tradegi rampasan kuasa di negeri Perak, isu hak keistimewaan orang melayu,isu Bahasa Melayu dalam PPSMI, isu kedudukan agama Islam dalam negara, isu pembayaran royalti minyak oleh kerajaan persekutuan ke atas kerajaan negeri dan pelbagai lagi isu lain yang saya kira semua sudah maklum. Semua situasi ini menuntut untuk rakyat memahami perlembagaan persekutuan dengan baik. Ini penting supaya setiap kita mengetahui hak dan tanggungjawab kita terhadap negara ini.

Ketiganya, kefahaman yang adalah permulaan kepada semua perkara. Tanpa kefahaman maka sesuatu yang perkara baik pun akan menjadi negative. Oleh itu usaha untuk memupuk kefahaman ini adalah usaha yang amat positif. Dengan kefahaman yang baik terhadap perlembagaan akan menambahkan rasa patriotik dikalangan rakyat kerana mereka akan lebih memahami hak dan tanggungjawab dalam memastikan perlembagaan ini terus dipatuhi oleh setiap daripada kita. Usaha kefahaman ini juga akan mewujudkan masyarakat yang matang dan bijak dalam membuat sebarang penilaian. Kalau kita tinjau masyarakat negara maju,maka kita akan menyaksikan masyarakat sangat matang dan terbuka dalam sebarang keputusan dan penilaian. Semua ini bertitiktolak dari kefahaman yang baik tentang hak dan tanggungjawab terhadap negara mereka.

AZIM JAMIL: Saudara ada cadangan terhadap kempen ini?

Mohd Khairul: Seperti yang saya katakana diawal tadi bahawa kempen ini perlu disebarluaskan di segenap negara. Risalah kemepen ini perlu sampai ke tangan setiap warganegara dalam negara ini. Ini bagi memastikan tiada lagi penindasan hak dan setiap daripada kita mengetahui ke mana untuk menuntut hak dan mengadu sekiranya berlaku penindasan dan pencabulan hak sebagai warganegara.

Disamping itu, saya melihat diskusi dan forum secara terbuka perlu diadakan dengan kerap untuk memantapkan kefahaman masyarakat terhadap kempen ini. Media massa perlu memberikan sokongan terhadap kempen ini.

AZIM JAMIL: Akhirnya, ada nasihat kepada mahasiswa tentang kempen ini?

Mohd Khairul: Seperti yang perkatakan oleh Timbalan Menteri Kementerian Pengajian Tinggi, Datuk Saifuddin Abdullah bahawa mahasiswa adalah kelompok kanan yang harus bersama-sama membangunkan negara ini. Oleh itu, persiapan perlu dilakukan agar kita benar-benar mampu memberikan input yang baik untuk membangun negara ini. Salah satu persiapan itu adalah dengan memahami perlembagaan persekutuan dengan baik. Bertitiktolak dari sinilah akan bermula sebuah tindakan yang progresif dan proaktif daripada kita untuk pembangunan negara, Ingatlah bahawa kita dilahirkan untuk menjadi seorang pemimpin untuk membawa ummah menuju ke sebuah destinasi yang mengulangi kegemilangan ketamadunan masyarakat.

PMIUTM Teruji.. Mampukah PMIUTM???

2010-03-24T11:52:00.005+08:00

Pesta Konvokesyen merupakan antara acara terpenting dan tahunan yang diadakan disetiap IPTA dalam negara kita. Tidak terkecuali UTM, tahun ini adalah sambutan kali ke-44. Sudah tentu telah banyak warna-warni sepanjang pesta konvo tersebut diadakan. Sepertimana ‘tradisi-tradisi’ sebelum ini PMIUTM adalah antara organisasi yang lantang dan tegas dalam menyatakan ketidaksetujuan mereka dalam penganjuran konsert atau Battle Of The Band. Walaupun kadang-kadang tersendiri dalam menyatakan pendirian ini. Tetapi bagi ‘meraka’ yang HAK mesti dinyatakan yang HAK dan yang BATIL wajib dinyatakan BATIL. Bagi ‘mereka’ aktiviti (baca:konsert) ini banyak memupuk nilai-nilai hedonisme yang akan meruntuhkan nilai keintelektualan sebagai seorang mahasiswa.

Masih segar dalam ingatan penulis beberapa pimpinan PMIUTM sebelum ini telah berjumpa dengan pelbagai pihak pentadbiran universiti untuk menjernihkan penganjuran pesta konvo terutamanya aktiviti konsert. Begitu istiqamah pendirian PMIUTM dalam perkara ini.

Namun, pesta konvo kali ini ada membawa konotasi yang berbeza. Perbezaannya apabila Persatuan Mahasiswa Islam (PMIUTM) telah diberikan mandat dan kepercayaan untuk mengendalikan beberapa slot yang dirasakan penulis sesuatu yang ditunggu-tunggu selama ini. PMIUTM telah diberikan slot Forum Perdana dan Malam Simfoni Nurani. Sudah tentu, ini merupakan pentas penilaian untuk menguji kemampuan PMIUTM dalam menganjurkan kedua-dua slot ini. Selama ini PMIUTM hanya menjadi golongan yang berada diluar gelangggang tetapi sekarang mereka akan berpencak dalam gelanggang tersebut.

Merujuk kepada buletin Suara Siswa yang dikeluarkan oleh PMIUTM baru-baru ini, melalui Lujnah Sukan dan Kebudayaan (LSKPMIUTM) telah mengariskan panduan untuk berhibur dengan cara Islam. Beberapa isu yang ditimbulkan antaranya:

1. Lirik lagu yang akan dipersembahkan kepada penonton tidak membawa ke arah yang bertentangan syariat Allah swt. Dengan kata lain, tidak membawa kepada perkara yang sia-sia.

2. Suatu persembahan yang dijalankan hendaklah tidak berlebih-lebihan sehingga hak-hak Allah dan kewajipan yang lain terabai seperti menunaikan ibadah, hak mencari dan memberi nafkah, menuntut ilmu dan sebagainya.

3. Tiada percampuran diantara lelaki dan wanita yang bukan mahram tanpa sekatan dan batasan hingga membawa kepada bersentuhan antara lelaki dan wanita ajnabi, tiada majlis tari menari dan aksi-aksi yang melampau dikalangan artis yang membuat persembahan.

4. Orang yang melakukan persembahan tersebut hendaklah dari kalangan lelaki jika penontonya adalah lelaki dan wanita manakala jika persembahan itu tertutup dan semua yang berkait dengannya adalah wanita maka dibolehkan persembahan tersebut dari kalangan wanita.

5. Penyanyi, pembuat persembahan dan penonton yang hadir hendaklah menjaga auratnya, tidak melakukan gerak badan yang memberahikan, sekalipun lagu dan senikata yang disampaikan adalah baik, dalam keadaan ini ianya tetap menjadi HARAM…

Inilah lima garis panduan yang pihak PMIUTM gariskan dalam penganjuran konsert. Atas dasar ini jugalah selama ini PMIUTM menentang penganjuran konsert sebelum ini disebabkan pihak penganjur sebelum-sebelum ini mengabaikan lima perkara pokok ini. Untuk itu, apabila peluang dan ruang yang diberikan kali ini, PMIUTM MESTI menujukkan kepada masyarakat kampus khususnya yang ‘mereka’ yang tidak bersetuju dengan PMIUTM selama ini untuk sama-sama menilai dengan jujur dan ikhlas dengan akal dan mata hati.

Apakah PMIUTM betul-betul sudah bersedia memberikan menyediakan hiburan alternatif kepada warga kampus yang begitu ketandusan hiburan alternatif cara Islam. PMIUTM kali ini betul-betul diuji keupayaan dan kemampuan mereka dalam mengendalikan kedua-dua slot ini terutamanya Malam Simfoni Nurani tersebut. Sekiranya, PMIUTM GAGAL dalam mengendalikan kali ini pasti PMIUTM akan mengalami episode-episod gelap dan sukar selepas ini untuk diberikan kepercayaan oleh pihak penganjur pesta konvo pada masa-masa akan datang. Namun, TIDAK MUSTAHIL juga PMIUTM mampu memberikan yang terbaik untuk kedua-dua slot ini sehingga membuka mata warga kampus semua bahawa PMIUTM mampu memberikan alternatif kepada hiburan dengan cara yang lebih murni.

Sekiranya PMIUTM BERJAYA bermakna ada sinar Islam yang cukup cerah untuk menjadi penganjur utama pesta konvo pada akan datang. Disinilah letaknya kayu pengukur kemampuan PMIUTM dalam meletakkan ISLAM sebagai JALAN PENYELESAIAN kepada masalah ummat hari ini. Bukan kepalang tanggungjawab dan beban yang terpaksa PMIUTM galas kali ini.

Bersama-sama kita saksikan tranformasi yang bakal PMIUTM sajikan dalam Malam Simfoni Nurani…..

PMIUTM betul-betul teruji….

Najib Lantik Perunding Yahudi Bantu Urus Malaysia

2010-03-16T22:41:00.002+08:00

Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak menunjukkan keangkuhannya apabila sanggup melantik syarikat milik Yahudi untuk menasihati beliau dan isteri atas urusan-urusan negara, termasuk mereka slogan-slogan seperti Satu Malaysia.

Ketua Pembangkang Datuk Seri Anwar Ibrahim berkata wujud wujud bukti jelas Syarikat APCO yang pernah menjadi penasihat kepada kerajaan Israel, kini dibayar sehingga 60 juta ringgit, untuk menasihati Najib dan kerajaan pimpinannya.

Anwar berkata tindakan pemimpin-pemimpin Umno menggunakan khidmat syarikat atau perunding Yahudi bukanlah perkara baru kerana pernah dilakukan oleh Tun Mahathir Mohamad sendiri.

"Orang kata "Anwar, mereka keji kamu, mereka fitnah kamu, mengapa kamu fitnah balik?". Tidak, saya tidak akan sebut kalau saya tidak ada bukti," kata Anwar.

"Datuk Seri Najib lantik syarikat Yahudi bernama APCO. Saudara-saudari boleh layar internet dan selidik apa dan siapa APCO ini - sebuah syarikat perunding Yahudi. Siapa penasihat utamanya kalau bukan bekas Duta Israel ke Amerika Syarikat dan bekas Duta Israel ke Jerman," tambah beliau.

"Untuk menjadi Duta Israel ke Amerika Syarikat dan Jerman, haruslah menjadi Zionis yang keras. Orang-orang seperti inilah yang mengasaskan APCO, yang antara peranannya adalah menasihatkan diktator, pemimpin-pemimpin dan pandangan kelompok Yahudi," tegas beliau.

Datuk Seri Anwar berucap kepada ribuan orang di Dewan Che Yang Khor, Pangkalan Assam, di Kangar, Perlis.

Beliau seterusnya menjelaskan bagaimana APCO menjual idea yang telah di guna pakai di Israel untuk memulakan program 1Malaysia tajaan Najib Razak.

"Antara yang dinasihati APCO ini adalah Perdana Menteri Israel, Ehud Barak. Apa nasihat mereka kepada beliau pada masa itu? Mereka nasihatkan Ehud Barak supaya perkenalkan slogan Satu Israel," jelas Anwar.

"Tahun 2009, Najib lantik APCO sebagai penasihat. Nasihat yang sama juga diberikan kepada Najib. Ehud Barak kata Satu Israel, Najib kata Satu Malaysia. Berapa belanjanya? RM60 juta ringgit," tambah lagi.

Anwar berkata tindakan Najib menggunakan APCO menjatuhkan kredibiliti Malaysia sebagai Negara Islam.

"Saudara, keangkuhan Umno sudah sampai kepada kemuncaknya. Berani sungguh sebuah negara Islam lantik APCO seabgai penasihatnya. Seteruk-teruk negara Islam lain, tidak pernah yang sampai ke tahap ini. Umno sanggup, kerana mereka ingat orang Melayu boleh diperbodohkan," kata Anwar.

"Mudah-mudahan Allah SWT memberi kekuatan kepada kita," katanya lagi.

Pada ceramah ini Datuk Seri Anwar juga menggesa rakyat supaya waspada terhadap cubaan berterusan Umno untuk meniupkan sentimen perkauman dalam usaha meraih sokongan orang Melayu

"Mereka turun ke bawah tuding jari mereka kata orang itu Yahudi, orang ini Cina, orang ini khianat Melayu walhal penasihat mereka APCO," kata Anwar.

"Dahulu Mahathir bayar taukey judi Yahudi sebab mahu berbaik dengan Presiden George Bush, sekarang APCO buka pejabat di Kuala Lumpur dan bergiat sebagai penasihat kepada Najib dan Rosmah," tegas beliau.

PADANG MAHSYAR Manusia gelisah menunggu hisab penentu

2010-02-02T18:40:00.001+08:00

Dipetik dan disesuaikan dari Majalah Solusi, tulisan al-Ustaz al-Muhaddis al-Syikh Umar M. Nor, imam eksekutif masjid al-Syafaah, Singapura

Rasulullah s.a.w. bersabda, “Semua bagian tubuh manusia akan hancur kecuali satu tulang, iaitu ujung ekornya (ajab al-dzanb). Dari tulang inilah dibangunkan kembali penciptaannya pada hari kiamat.” Hadis sahih ini diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah. Dalam riwayat Abu Ya’la dan Al-Hakim dari Abu Said Al-Khudri, para sahabat lalu bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimanakah rupa ujung ekor itu?” Baginda menjawab, “Seperti biji sawi (habbat khardal).” Maknanya tulang itu sangat kecil sehingga hampir tak terlihat oleh mata biasa.

Beberapa hadis menjelaskan bahawa proses pengembalian makhluk dimulai dengan hujan yang sangat lebat menyirami bumi selama beberapa hari. Air itu menumbuhkan tulang bakal makhluk yang terpendam di bawah tanah ini tumbuh dan berkembang. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Mereka kemudian tumbuh bagaikan sayuran di musim hujan.” (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim).

Apabila hari kebangkitan yang ditentukan telah tiba, Israfil meniup sangkakalanya (sur) yang mengembalikan setiap roh ke jasad. Manusia dan makhluk-makhluk Allah yang lain mulai tersedar dari tidur yang panjang. Mereka berkata, “Duhai celakalah kami. Siapakah yang membangkitkan kami dari tempat tidur kami?” seperti yang diceritakan dalam surah Yasin: 52.

Rasulullah s.a.w. bersabda, “Semua manusia akan dibangkitkan dalam keadaan tidak beralas kaki, tidak berpakaian dan belum dikhitankan sebagaimana keadaan mereka ketika pertama kali diciptakan.” Rasulullah lalu membaca: Sebagaimana kami menciptakan (manusia) pertama kali, maka kami akan mengembalikannya. Itu merupakan janji yang akan kami laksanakan.” (Qs Al-Anbiya: 104).

Mahsyar

Tidak lama kemudian, semua makhluk bergerak dalam rombongan besar yang terdiri dari jutaan manusia menuju ke satu arah. “Hati manusia pada waktu itu sangat takut, pandangannya tertunduk.” (Qs Al-Nazi’at: 8-9). Sebahagian mereka berjalan dengan kakinya, sebahagian yang lain merangkak dengan tangannya, bahkan ada juga yang berjalan “dengan wajahnya”. Seseorang bertanya kepada Rasulullah s.a.w: “Bagaimana seorang kafir berjalan dengan wajahnya?” Baginda menjawab, “Bukankah (Allah) yang membuatnya dapat berjalan dengan kaki, maka Dia juga mampu membuatnya berjalan dengan wajah?” Hadis riwayat Muslim.

Mereka kemudian berkumpul di Mahsyar; sebuah padang luas yang tanahnya putih bak pasir di pinggir pantai, datar tanpa bukit dan lubang. Tak ada bangunan ataupun bendera yang menunjukkan pemilikan. Al-Ghazali berkata, “Janganlah engkau mengira bahawa tanah itu seperti tanah di dunia ini. Tidak ada kesamaan antara keduanya melainkan namanya sahaja.”

Ibn Mas’ud berkata, “Tanah pada hari itu semuanya (dipenuhi) api, dan syurga di seberangnya telah terlihat bersama para bidadari dan cawan-cawan minumannya.” Diriwayatkan oleh Imam Waki’ dalam kitab “Al-Zuhd”.

Keringat

Bayangkan jutaan manusia sejak zaman Nabi Adam hingga generasi terakhir berkumpul dan bersesak-sesakan. Di bawah sinar matahari yang sangat panas, tanah yang membara, ditambah lagi suasana hati yang dipenuhi ketakutan, pada saat itu tubuh manusia basah dengan keringat. Dalam hadis Muslim dari Al-Miqdad bin Al-Aswad, Nabi s.a.w. bersabda, “Pada hari kiamat matahari didekatkan kepada manusia sejarak satu mil. Maka semua manusia tenggelam di dalam keringatnya sesuai dengan amal perbuatannya (di dunia). Sebahagian mereka tenggelam hingga ke mata kaki, sebahagian yang lain hingga ke pinggangnya dan sebahagian yang lain hingga ke mulutnya.”

Imam Ibn Abi Jamrah dalam Syarh Sahih Al-Bukhari berkata, “Manusia yang paling terseksa dengan keringatnya ini adalah orang-orang kafir, kemudian (Muslim) pelaku dosa-dosa besar, dan seterusnya.”

Imam Al-Ghazali berkata dalam Ihyak Ulumiddin , “Ketahuilah setiap titis keringat yang tidak pernah dikeluarkan dalam bekerja di jalan Allah, dalam haji, jihad, puasa, tahajud, membantu Muslim atau beramar makruf nahi munkar, maka keringat itu akan dikeluarkan oleh rasa malu dan takut pada hari kiamat nanti.”

Balasan Amal sebelum Hisab

Singkat kata, setiap orang pada hari kebangkitan ini merasa sangat terseksa jauh sebelum mereka dihisab. Setiap orang merasakan sangat haus, lapar, penat, takut, sedih, bimbang stres dan berbagai kesusahan zahir dan batin serta lain-lain yang belum dapat kita bayangkan pada saat ini. Mereka terus dalam keadaan itu bertahun-tahun lamanya hingga Allah berkenan memulakan proses hisab dan penghitungan amal. Al-Ghazali berkata, “Fikirkanlah suasana panjang dan beratnya penungguan hari itu agar dengan itu terasa ringan bagimu dalam bersabar meninggalkan maksiat sepanjang hidupmu yang singkat ini.”

Pada hari itu, sekecil apa pun amal kebaikan yang pernah dilakukan seseorang di dunia sangat berharga untuk melepaskan sebahagian dari seksaan yang dideritanya ini. Rasulullah s.a.w. bersabda, “Barang siapa yang melepaskan seorang mukmin dari kesusahan, maka Allah akan melepaskan darinya satu daripada kesusahan yang terdapat pada hari kiamat.” (Riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah).

Daripada Abu Qatadah bahawa Nabi s.a.w. bersabda, “Barang siapa yang menginginkan agar Allah menyelamatkannya daripada kesusahan (yang dialami) pada hari Kiamat, maka bantulah orang yang dalam kesusahan, atau kurangilah kesusahannya.” (Riwayat Muslim).

Daripada ‘Uqbah bin ‘Amir bahawa Nabi s.a.w. bersabda, “Seseorang akan berteduh di bawah naungan sedekahnya hingga waktu pengadilan (hisab) tiba.” Diriwayatkan oleh Imam Ahmad di “Musnad”-nya.

Al-Hafiz Ibn Abi Al-Dunya meriwayatkan daripada Ibn Mas’ud, “Semua manusia dibangkitkan pada hari kiamat dalam keadaan telanjang, sangat lapar, sangat haus dan sangat penat. Barang siapa yang pernah memberikan pakaian kerana Allah, maka Allah akan memberinya pakaian. Barang siapa yang pernah memberi makan kerana Allah, maka Allah akan memberinya makanan. Barang siapa yang pernah memberi minum kerana Allah, maka Allah akan memberinya minuman. Dan barang siapa yang pernah memaafkan karena Allah, maka Allah akan memaafkannya.”

Ulama tabiin kenamaan di kota Mekah, Sufyan bin ‘Uyainah, berkata, “Tidak ada nikmat yang Allah berikan kepada hamba-Nya melebihi kebesaran kalimat tauhid: La ilaha illallah. Sebab kalimat ini di akhirat ibarat air sejuk di dunia.” Diceritakan oleh Imam Al-Hafiz Jamaluddin Al-Mizzi dalam Tahdzib Al-Kamal fi Asma Al-Rijal.

Di bawah Naungan Allah

Sementara itu, apabila kebanyakan manusia dalam kesusahan, terdapat orang-orang tertentu yang seolah-olah tidak mengalami sebarang seksaan apa pun. Mereka adalah orang-orang yang di dunia telah mengalami kesusahan sekejap demi menjaga agama dan prinsipnya, ketika kebanyakan manusia pada saat itu menikmati keseronokan hawa nafsunya.

Rasulullah s.a.w. bercerita tentang mereka, “Tujuh golongan yang berada di bawah naungan Allah ketika tidak ada naungan selain naungan-Nya; pemimpin yang adil, pemuda yang tubuhnya sentiasa menyembah Allah, seseorang yang hatinya terpaut kepada masjid jika ia keluar hingga kembali semula, dua orang yang saling mencintai kerana Allah; mereka berjumpa dan berpisah kerana-Nya, seseorang yang mengingat Allah dalam keadaan sendirian hingga meneteskan air mata, seorang laki-laki yang dirayu oleh wanita cantik dan terhormat namun menolaknya dengan berkata: aku takut kepada Allah, dan seseorang yang bersedekah dengan sembunyi-sembunyi hingga tangan kirinya tidak tahu apa yang diberikan tangan kanannya.”

Hadis sahih yang diriwayatkan al-Bukhari dan Muslim ini mengandung keutamaan luar biasa untuk orang-orang yang memiliki salah satu, apalagi lebih, dari tujuh sifat ini. Iaitu adil, menjaga kebersihan diri sejak muda, sangat mencintai masjid, cinta kerana Allah, mengingat Allah dalam keadaan sendirian, menjaga diri daripada zina, dan bersedekah tanpa mengharap sembarang pujian ataupun balasan.

Imam ahli hadis terbesar di Andalusia Al-Hafiz Ibn Abdil Bar dalam dua kitabnya Al-Tamhid dan Al-Istizkar mentakwil kalimat “naungan Allah” yang disebutkan dalam hadis ini dengan “rahmat Allah.” Sebab mustahil Allah s.w.t. memiliki bayangan hingga manusia dapat berteduh di bawahnya.

Ahli hadis yang dikenal dengan gelaran Hafiz Al-Maghrib ini selanjutnya berkata, “Barang siapa yang berada di bawah naungan Allah, maka ia selamat dari kengerian hari kebangkitan dan segala sesuatu yang tengah menimpa manusia lain pada saat itu seperti rasa khuatir, stres dan (seksaan) keringat.”

Wasilah: Syafaat Terbesar

Setelah sekian lama berdiri di padang Mahsyar yang penuh derita itu, semua manusia sudah tidak mampu lagi menunggu. Mereka segera mendatangi nabi-nabi kekasih Allah agar mereka diperkenankan permintaan bagi Allah memulai hisab. Namun semua nabi-nabi, mulai dari Nabi Adam hingga Nabi Isa as, tidak ada yang berani mengabulkan permintaan itu. Mereka semua terlalu sibuk memikirkan kesalahan yang pernah mereka lakukan sehingga malu untuk meminta kepada Allah pada hari yang sangat menakutkan itu.

Para nabi dan rasul kemudian mengarahkan semua manusia supaya menemui kekasih Allah, pemilik wasilah dan syafaat terbesar, Baginda Muhammad s.a.w. Semua manusia kemudian melaksanakan anjuran tersebut. Imam al-Bukhari dan Muslim meriwayatkan bahawa Baginda segera berjalan ke arah Arasy lalu bersujud dan memuji Allah s.w.t. dengan puja-pujian yang belum pernah beliau ucapkan sebelumnya. Allah s.w.t. lalu berfirman, “Wahai Muhammad, angkat kepalamu. Mintalah, Aku akan mengabulkan.” Rasulullah s.a.w. segera meminta untuk dimulai hisab.

Allah segera menurunkan perintahnya kepada semua malaikat, maka hisab yang sangat menentukan itu segera dimulakan.

Ulasan KM:

"Ya Allah, aku menangis mengenangkan nasibku di hari akhirat...Selamatkan aku dan shbt2 serta ahli keluarga drpd fitnah ketika itu... namun ya Allah.. aku seringkali tewas dalam godaan nafsu dan syaitan yg sentiasa mengekoriku setiap jhari.."

Keputusan Pilihanraya Kampus: Pemilihan Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia 2009/2010

2010-01-31T23:01:00.001+08:00

Keputusan Pilihanraya Kampus: Pemilihan Majlis Perwakilan Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia 2009/2010

Kerusi Umum:

1. Muhammad Zaki Bin Omar - 7837
2. Nor Amanina Binti Ab Rahim - 7335
3. Mohd Rozi Bin Harun - 6778
4. Muhammad Miqdad Bin Che Mohd Rozi - 6360
5. Nur Syazana Binti Azahar - 5992
6. Ahmat Rajab Bin Khairul Yusri - 5899
7. Muhammad Uzair Bin Azizan - 5739
8. Farah Hanim Mohd Dexter Howell - 5729
9. Yin Leang Huat - 5659
10. Siti Mariam Abdul Lathiff - 5655

Kerusi Fakulti:

Fakulti Alam Bina:
1. Nurfatin Aqilah Binti Mohd Yusof -547
2. Noor Aimran Bin Samsudin - 503
3. Mohd Ainuddin Bin Khairuddin - 403

Fakulti Biosains Dan Biokejuruteraan:
1. Iezzat Emeer Bin Affandi - 189
2. Nor Hafiza Binti Omar - 183
3. Khairina 'Izzati Binti Amir Hussain - 149

Fakulti Kejuruteraan Awam:
1. Siti Amirah Binti Basirun - 683
2. Nurulhayati Bte Md Yusoff - 645
3. Mohd Affendi Bin Ismail - 621

Fakulti Kejuruteraan Bioperubatan dan Sains Kesihatan:
1. Ng Ken Hoo (menang tanpa bertanding)
2. Jihan Atikah Binti Md Jalani (menang tanpa bertanding)
3. Nazirahhanim Binti Sharipudin (menang tanpa bertanding)

Fakulti Kejuruteraan Elektrik:
1. Nur Azim Fahada Bin Ahmad - 870
2. Ku Abd Muhyi Bin Ku Abd Hamid - 841
3. Umi Kalsom Binti Mohamad Yusof - 633

Fakulti Kejuruteraan Kimia dan Kejuruteraan Sumber Asli:
1. Izam Ikhwan Bin Kamaruddin - 918
2. Nor Aida Binti Yusoff - 713
3. Ahmad Syairazi Bin Rasid - 653

Fakulti Kejuruteraan Mekanikal:
1. Muhammed Amirul Asyraf bin Hasnan - 822
2. Mohd Fadzli Bin Ismail - 818
3. Nurul Fatiha Binti Mesbah - 805

Fakulti Kejuruteraan dan Sains Geoinformasi:
1. Wan Ahmad Hazwan Bin Wan Daud - 545
2. Nur Syahida Binti Anuar - 472
3. Chew Jian Long - 467

Fakulti Pendidikan:
1. Mohd Sharhan Bin Abu Bakar - 636
2. Anis Bin Abd Wahab - 622
3. Ummu Sulaim Binti Osman - 542

Fakulti Pengurusan dan Pembangunan Sumber Manusia:
1. Berlina Dolores Doyou - 885
2. Mohd Hazizi Bin Ishak - 644
3. Loke Wei Kit - 458

Fakulti Sains:
1. Nurul Khalida Binti Hidzir - 772
2. Iskandar Zulkarnain Bin Mohamad Idris - 744
3. Lee Wei Bin - 540

Fakulti Sains Komputer dan Sistem Maklumat:
1. Mohamad Ariff Bin Makhfudz - 534
2. Nur Aqilah Binti Sabri - 529
3. Chaw Sau Shen - 463

Kampus UTMKL
5 Orang calon bebas telah menang tanpa bertanding

**Nota:
Pro Mahasiswa - 18 Kerusi
Evolusi mahasiswa - 28 kerusi
Bebas - 5 Kerusi

Tinggal Kenangan:Pilihanraya Kampus 2010

2010-01-29T22:59:00.005+08:00

alhamdulillah... segalanya telah berlalu dengan jayanya...

sukar untuk tulis.. Hanya org yang betul2 terjun dlm lautan keletihan itu yg merasai kenikmatan Pilihanraya Kampus kali ini...

walaupun kdg2 terpaksa akur dengan kelemahan diri... namun kita buat yang terbaik utk perjuangan ini...

ingatlah shbt... apa2 yg kita buat sepanjang pilihanraya kampus baru2 nie merupakan zikir dan ibadat kita kpd Allah swt...

bahkan ianya lebih mulia drpd kita menadah kitab!!!

sebab apa saya katakan demikian???

tadah kitab utk kepentingan diri kita semata-mata... tapi apa yang kita buat baru ini adalah memberikan kefahaman, kesedaran dan penjelasan maka kita melibatkan lebih ramai org awam...

mahasiswa harus bangkit... ilmu dan mahasiswa tidak dapat dipisahkan...

intelek dan mahasiswa.... idealisme dan mahasiswa... semua ini tidak dapat dipisahkan drpd mahasiswa...

kita celikkan mata yang sebelum ini rabun atau buta dgn sekililingnya...

kita ketuk hati dan jiwa dia....

kita gegarkan hatinya... marilah lihatlah kebenaran...

apakah ush itu tidak mulia???

lupakah shbt akan sajak Abdullah Al-Mubarak kepada seorang shbt yang sedang beribadah dihadapan kaabah sambil menitiskan air mata....

Kata Abdullah al-Mubarak... " debu-debu yang melekat pada kaki kuda mereka yang berjuang dijalan Allah lebih mulia berbanding tangisan itu..."

Kenapa begitu??? Saudara kena cari jwpnnya...

Bukan ana menafikan kepentingan ilmu...

seterusnya shbt sekalian.... nasihat saya kpd kita semua marilah kita rapatkan saff kembali...

lihatlah apa hadaf (matlamat) kita dihdapn....

Kaji semula apakah rukun FAHAM dalam risalah taalim betul2 kita sudah hadam???

ilmu Aqidah perlukan praktikal... Ianya bukan teori semata-mata...

Dlm ilmu aqidah.. kita belajar hanya kepada Allah tempat kita berharap...

tapi bagaimana aplikasinya???

Aplikasinya marilah kita insafkkan diri kita dlm perjuangan ISlam....

Kerana perjuangan Islam tidak mudah... Kita diugut... Dicaci... Dikatakan Pengkhianat...

dikala itu barulah dtg keyakinan dlm diri bhw Allah betul2 jadi tempat pergatungan kita...

Ada shbt kita yang Pengetua telefon parentsnya... ugut parents supaya nasihat anaknya.. anaknya akan dibuang universiti dll...

Maka pd ketika itu pd sapa kita mengharapakan kekuatan???? Tidak lain tidak bukan hanya pada Allah swt...

Sebab itu shbt sekalian... kita kena bljr drpd kisah para shbt...

sekalian itu kali nie... keletihan masih terasa dlm diri ini... Semoga Allah membalas jasa dan keringat shbt dlm memberikn kefhman kebenaran kpd rakan2 mahasiswa lain...

Pendedahan Eksklusif : Evolusi disebalik tabir.

2010-01-27T09:17:00.000+08:00

SURAT TERBUKA BUAT AYAHANDA NAIB CANSELOR SEMPENA PILIHANRAYA KAMPUS (PRK)

AUTONOMI UNIVERSITI YANG DICEMARI : MOHON PENJELASAN

1. Alhamdulillah, setinggi-tinggi rasa syukur saya panjatkan ke atas Ilahi atas limpah rahmat serta kasih sayangNya kita masih lagi dikurniakan pelbagai limpahan nikmat di bumi UTM yang tercinta ini.

2. Saya yakin dan percaya kehadiran surat ini mungkin akan mengundang sedikit rasa kecewa diperingkat Dato’ disebabkan selaku anak saya merasakan ianya agak kurang beradab untuk berbicara dalam ruang sesempit ini. Namun saya lebih yakin bahawa Dato’ akan lebih kecewa apabila melihat sendiri gelagat serta tindakan sebahagian daripada penggerak dan pentadbir universiti yang cuba untuk memburukkan serta mencemarkan imej dan nama baik universiti.

3. Selaku penggerak utama Pro-Mahasiswa, saya merasa sedih dan kecewa dengan tindakan dan kenyataan yang dikeluarkan oleh Dr. Mohad Anizu Bin Hj Mohd Noor ( Pengetua Kolej Rahman Putra) kepada salah seorang calon Pro-Mahasiswa yang mana dalam ucapan beliau banyak menyentuh soal pencemaran terhadap autonomi universiti oleh pihak-pihak luar serta mengajar dan mendidik tentang budaya politik kotor yang sememangnya bertentangan dengan politik nilai yang Pro-Mahasiswa perjuangkan.

4. Di sini disertakan bersama rakaman suara lebih kurang 40 minit[link] berkenaan kenyataan yang dikeluarkan oleh Dr. Mohd Anizu Bin Hj Mohd Noor ketika bertemu dengan salah seorang calon Pro-Mahasiswa.

5. Antara kenyataan yang perlu diberi perhatian serta mendapatkan penjelasan terperinci daripada pihak pentadbiran Universiti Teknologi Malaysia setelah mendengar rakaman tersebut adalah seperti berikut :

5.1 AUTONOMI UNIVERSITI YANG DICEMARI

10 : 14 - “Dahulunya tak ada pengaruh luar, bila masuk pengaruh luar ada pemimpin-pemimpin di dalam kampus ini yang terpengaruh dengan pengaruh luar cuba bentuk satu kumpulan baru, sebab tu dulu tak ada aspirasi…”

13 :40 – “ menang diorang nih (PMI) sebab tu universiti tak dibagi apa…setiap universiti yang menang dianggap pembangkang dimana-mana kampus, org UMNO akan bersuara, apa tu pembangkang menang di kampus nih, jangan bagi apa-apa pada mereka…mereka menentang kerajaan..sebab tu lah kita tak dapat apa-apa, kita yang terakhir dapat stadium…”

14 : 08 – “ Jika Pro-M nih menang UTM akan mundur laa…ya, mungkin kerajaan..itu orang kata dasar kerajaan mana-mana sekalipun…”

15 : 00 –“ Budak-budak Pro-M kalau menang nanti kerajaan stop stadium ni apa awak nak ?..”

15 : 38 – “ Sebab tu saya kata kalau menang Pro-M, kita tidak akan dipandang oleh kerajaan..”

27 : 30 – “ Sama-sama..sebab dah mula ada pembangkang, sebab itu kita sendiri UMNO tu dia prihatin dengan pilihan raya kampus..ha…dia prihatin sebab kalau ada pembangkang habis kita..sebab tu la UMNO..memang saya akui UMNO pun support kita(Evolusi)…”

16 : 02 – “kerajaan memang bagi arahan, ya bagi jugak sebab…lima tahun lepas tu pernah dia kutuk UMNO..ahh NC, dia melibatkan sendiri kekalahan aspirasi menyebabkan NC jatuh, TNC NC jatuh, sebab dikira gagal menguasai pelajar…”

5.2 CAMPURTANGAN PENGETUA DALAM PERCATURAN PILIHANRAYA KAMPUS & DEMOKRASI MAHASISWA DITINDAS

8 : 06 – “ Jika awak berada di sebelah sana, awak tak bersama saya lah..sebab tu saya cakap, orang yang bersama saya saja akan dilantik jadi JKM…”

9 : 40 – “ Itu kuasa pengetua, pengetua buat apa yang patut..sebab awak berada di pihat satu lagi, awak tak bersama saya..saya,macam saya cakap tadi,calon-calon saya nih calon Evo..kalau awak nak bertanding mungkin awak nak menang…saya calonkan awak calon Evo..calon bersama pengetua…”

10 : 32 – “ Kira Aspirasi nih bawah pengetua lah..calon-calon aspirasi tu semua bawah pengetua..maknanya calon-calon kamilah..”

5.3 MENGANJURKAN AMALAN POLITIK KOTOR

12 : 07 –“ Kalau aktif kamu dapat kuota, tu macam tak professional..betul tu tak professional tapi orang kata nih hakikat, di luar sekalipun..di luar contoh..pasti dimana-mana pun di luar memerintah negeri pasti dah dia akan cantas parti-parti yang lain…kalau contoh BN perintah, semua org2 PAS dalam tu, contoh cikgu-cikgu kena pindah jauh”

32 :53 – “ Sebab tu wujudnya unsur kronisme, sebab orang ni je yang boleh bekerja dengan kita..takkan dia nak amik orang-orang…”

39 :08 – “Kalu awak bertanding untuk saya..Kita akan bagi support sepenuhnya,kolej akan bagi support, modal..”

6. Kenyataan-kenyataan yang dikeluarkan ini membuktikan sememangnya wujud campur tangan pihak politik terutama UMNO dalam mencatur kedudukan serta perjalanan universiti itu sendiri yang sepatutnya menjadi taman akademik melahirkan golongan intelektual yang terhindar daripada pengaruh kotor sebegini. Keadaan ini bukan sekadar menggugat autonomi universiti malah memberi kesan yang buruk kepada warga kampus itu sendiri khususnya mahasiswa. Saya selaku wakil mahasiswa amat kecewa dengan campurtangan politik khususnya UMNO yang mengganggu gugat perjalanan universiti.

7. Kami Pro-Mahasiswa mewakili suara seluruh mahasiswa kampus UTM amat-amat menantikan jawapan penjelasan dari pihak ayahanda NC andai sekiranya kenyataan yang dikeluarkan ini adalah tidak benar dan bercanggah dengan amalan universiti selama ini. Ini kerana, kami melihat perkara ini sebagai suatu masalah yang serius dan mampu mencemarkan nama baik universiti.

8. Sekiranya kenyataan yang dikeluarkan ini bercanggah dengan amalan universiti, saya amat berharap agar satu tindakan tatatertib dikenakan terhadap pihak yang terlibat. Ini kerana, kes seperti ini dilakukan secara berulang oleh orang yang sama. Saya menyarankan agar saksi yang terlibat dalam rakaman ini dijemput bersama untuk memberikan keterangan secara rasmi. Sekiranya pihak universiti gagal untuk menyelesaikan masalah ini, kami diperingkat Pro Mahasiswa akan cuba bawa perbincangan kes ini ke luar melalui khidmat guaman dan beberapa badan berkaitan yang akan cuba kami aturkan agar mahasiswa tidak lagi diperlakukan seperti ini.

9. Saya yakin dan percaya, UTM bukan sahaja mahu melahirkan mahasiswa yang memiliki daya intelektual dan sifat integriti yang tinggi, malah UTM juga mahu melahirkan kakitangan dan pentadbir yang berkualiti serta amanah dalam melaksanakan tugas dan tanggungjawab. Universiti yang bersih serta tidak tercemar dengan amalan budaya membudakkan mahasiswa akan disanjung tinggi.

10. Akhir kalam, saya mewakili suara seluruh mahasiswa UTM meletakkan setingi-tinggi pengharapan pada Dato’ dalam usaha menjernihkan perkara ini. Harapan yang menggunung tinggi ini serta kerjasama yang diberikan oleh ayahanda Dato’ Naib Canselor kami dahului dengan ucapan jazakallahu khairan jaza’. Mudah-mudahan usaha sama yang dibuat menjaga kualiti serta integriti universiti ini member manfaat untuk jangka masa panjang.

Yang Benar,
MOHD AMIN BIN MOHD HAMAMI
Ketua Jentera
Pro-Mahasiswa Universiti Teknologi Malaysia
No.HP : 013-7143682

Lagi HAK MAHASISWA dipertikai...

2010-01-13T11:56:00.003+08:00

UTM Skudai, 12 Jan - Seramai sebelas orang warga Kolej 11 terdiri daripada peserta PALAPES dan ahli JKM telah berjumpa dengan Ketua Jentera Pro-M, Saudara Mohd Amin Hamami semalam bagi menyatakan kerisauan mereka terhadap tindakan Pengetua mereka.

Kerisauan mereka timbul akibat ugutan yang dibuat oleh pihak pentadbiran kolej yang menyatakan akan mengenakan tindakan buang kolej dan digugurkan daripada PALAPES sekiranya mereka terlibat dengan jentera Pro-M.

Mereka mendakwa bahawa pengetua Kolej 11, Dr. Sulaiman bin Kadikon pernah memberi amaran kepada seluruh pelatih PALAPES dalam satu perjumpaan agar tidak melibatkan diri sebagai penggerak Pro Mahasiswa.Ironinya, pengetua juga telah mengumpulkan beberapa pelatih PALAPES dan ahli JKM untuk menjadi sebahagian daripada jentera penggera Evolusi Mahasiswa yang turut terlibat dalam Pilihan Raya Kampus yang akan datang.

"Kami berhasrat agar saudara Amin dapat berunding dengan Pengetua kami agar kami bebas memilih, dan bergerak di dalam jentera Pro-M" harapan mereka kepada Ketua Jentera Pro M.

Mereka juga berharap agar Amin dapat memperjuangkan isu ini supaya mahasiswa tidak lagi takut dan pengetua-pengetua lain tidak mengugut warga kolej mereka dengan ugutan sedemikian.Saudari Amin menerima kunjungan mereka dengan berbesar hati.

Beliau juga turut berasa bersimpati kepada nasib pejuang-pejuang mahasiswa yang ditekan oleh beberapa pihak."InsyaAllah kami akan cuba untuk berunding dengan beliau dan menggesa agar perkara ini tidak berlaku di pembukitan ilmu ini. Kami akan nyatakan pendirian kami tentang penglibatan pengetua dalam pilihanraya kampus" tegas beliau.

##ulasan Kembara Muslim: Sekadar nasihat kepada pengetua-pengetua kolej... Berikan KEBEBASAN dan HAK MEMILIH utk mahasiswa.. sampai bila nak sekat???

Sebenarnya, mahasiswa PELAPIS ini telah berjumpa dengan saya terlebih dahulu beberapa minggu lepas.. berbincang tentang hal yang sama. Mereka meluahkan apa yg terbuku selama ini dihati... Mungkin tiada tempat meluahkan perasaan agaknya...

Dahsyat2 juga cerita yang mereka kongsikan bersama saya...

Akhirnya, nasihat saya kpd mereka...

"Kamu diajar utk BERANI... Maka tunjukkan KEBERANIAN itu dlm mempertahankan PRINSIP. Sijil PELAPIS TIDAK ADA JAMIN KERJAYA MASA DEPAN yang MUTLAK... Ia hanya added value bukannya JAMINAN... "

Lantas mereka pun menyatakan kepada saya, mereka akan membuktikan KEBERANIAN itu..

Kita tunggu dan lihat...

KEMANISAN KEBENARAN akan berterus menjalar dalam urat nadi setiap mahasiswa masa kini...

Isu Kalimah Allah terus menBARA....

2010-01-11T18:14:00.002+08:00

Isu kalimah Allah terus dipalukan oleh akhbar-akhbar perdana. Tidak kurang juga respon daripada orang perseorangan, badan-badan NGO Islam mahupun parti-parti politik. Lebih menarik lagi, golongan mahasiswa juga turut mengulas isu ini dalam Face Book ataupun blog. Ini suatu perkembangan yang sihat. Masyarakat kini tidak lagi mudah digula-gulakan oleh laporan drpd akhbar-akhbar perdana sahaja tetapi kemunculan media alternatif baru yang lebih bersifat segar dan ilmiah lebih mencorakkan minda.

Teruja melihat ulasan daripada adik Faiz Jamaludin dalam blognya. Disini….

Tidak kurang juga adik usrah Muhammad Ikram dalam FBnyya yang turut mengulas isu ini. Disini. Walaupun mereka berdua ini baru berada tahun 1 dalam pengajian namun kebolehan yang ada dalam diri mereka jangan diambil enteng.

Saya merasakan cukuplah ulasan yang telah diberikan oleh para ilmuwan mahupun politician. Cukuplah… langkah berdiam diri itu yang lebih baik buat masa kini buat mereka yang merasakan ilmunya cetek. Kerana bercakap tanpa ilmu akan menzahirkan kebodohan kita dlm mengulas isu ini...

Namun, apa yang saya ingin lontarkan adalah cukup kita lihat sekarang. Setakat pencarian saya tidak terdapat sebarang pun kenyataan dari pihak gereja atas isu ini. Bahkan ketika gereja dibakar pun tiada kenyataan balas oleh gereja. Setakat penulisan ini sudah 7 buah gereja yang menjadi mangsa.

Sekalung tahniah dan penghormatan saya ingin berikan kpd pimpinan PAS kerana telah menziarah gereja yang terbabit bahkan Tok Guru Nik Aziz telah menunjukkan akhlak yang terpuji apabila memberikan duit poket beliau kpd pihak gereja. Inilah dia dakwah merentas agama yg telah ditunjukkan olh TGNA.

Rakan mahasiswa perlu memahami siapakah dalang sebenar disebalik polemic ini? Selidikilah dgn MATA HATI. Islam tidak pernah mengajar umatnya membakar rumah2 peribadatan agama lain. Hujah dari ust Zaharuddin menjelaskan hal ini.

Akhirnya, insya Allah dlm masa terdekat tindkn proaktif drpd pihak PMI masih saya harapkn agar melakukan sst untuk menjernihkan situasi ini. Alhamdulillah,sempat melontarkan buah fikiran ini kpd pimpinan PMI dan saya yakin PMI mampu mengorak langkah yang lebih jauh kehadapan dlm mendepani isu2 agama seperti ini.

" ALLAH FOR ALL"

"ISLAM FOR ALL"

"ISLAM ADIL UNTUK SEMUA"

KONVENSYEN PEMIKIRAN HASAN AL-BANNA DALAM MELAKAR AGENDA BANGSA

2010-01-09T16:03:00.002+08:00

Sebagai sebuah NGO Islam, ISMA merasa amat terpanggil untuk mengemukakan pandangan dan kerangka fikrah dari perspektif yang bebas dan berasaskan kepentingan survival Islam dan umat Melayu. Oleh itu satu konvensyen pemikiran As-Syahid Imam Hasan Al-Banna akan diadakan pada bulan Januari 2010. Semua orang dijemput hadir.

TARIKH : 30 JANUARI 2010
TEMPAT : Dewan Universiti Tenaga Nasional Malaysia Bangi.
ANJURAN : IKATAN MUSLIMIN MALAYSIA

OBJEKTIF

i. Memberikan kefahaman tentang manhaj perubahan Islam.
ii. Memberi kesedaran tentang kepentingan aspek Maqasid Syarak dalam menilai situasi politik semasa.
iii.Memberikan tasawur agenda perubahan yang jelas, praktikal dan berkesan.
Iv. Mengukuhkan kesedaran dan keyakinan mengenai pilihan penyelesaian Islam terhadap kemelut umat.

PEMBENTANG KERTAS KERJA

Ustaz Muhammad Fauzi bin Asmuni
Naib Presiden II
Ikatan Muslimin Malaysia

Ustaz Hj Mohd Hazizi bin Hj Ab. Rahman
Timbalan Setiausaha Agung
Ikatan Muslimin Malaysia

Ustaz Hj Mohd Rusdi bin Hj Alias
Ketua Biro Pembangunan Sumber Manusia
Ikatan Muslimin Malaysia

Bayaran:

Perseorangan - RM50
Wakil Organisasi - RM100
Suami & Isteri - RM70
Pelajar - RM20

Hak Bersuara Mahasiswa DiRAGUT!!!

2010-01-07T02:45:00.005+08:00

This Page Cannot Be Displayed

Based on your corporate access policies, access to this web site ( http://promahasiswautm.blogspot.com/ ) has been blocked.

If you have questions, please contact your corporate network administrator and provide the codes shown below.

Notification codes:

(1, BLOCK_DEST, BLOCK-DEST, http://promahasiswautm.blogspot.com/)

Kebebasan dan Hak Bersuara mahasiswa sekali lagi disekat dan diragut...

Terkejut... blog ProMahasiswa melalui wifi UTM telah diblock!!!

Tindakan yang tidak INTELEK lagi terkeji ini hanya akan membantut usaha pembudayaan Ilmu yang menjadi gagasan Naib Cancelor UTM.

Kenapa perkara ini boleh dalam kampus tercinta ini...

Rakan mahasiswa ada jawapan...

Kebenaran tidak melalui jalan yang mudah... Ianya PASTI dan PASTI disekat dan dihalang...

Tapi perjuangan ini ibarat air yangmengalir. Ia TIDAK akan berhenti. Lagi tersekat maka PENGARUHnya akan teus menyalar dalam darah anak muda UTM...

Kami MAHASISWA bukan orang yang boleh dibulikan sewenangnya...

Kami MAHASISWA akan terus bangkit menentang penindasan dan ketidakadilan ini...

Bangkitlah rakan sekalian...

Sedarlah.... Hak kita untuk mendapatkan maklumat diHALANG dan diSEKAT....

Jangan kita menjadi MAHASISWA BONEKA... Kita ada prinsip dan maruah...

Isu Kalimah Allah bertiup sepoi dibumi UTM

2010-01-06T11:04:00.005+08:00

Laungan Allahu Akbar sekali lagi bergema di bumi UTM. Jika sebelum ini laungan tersebut bergema lantaran bantahan Persatuan Mahasiswa Islam (PMI) ke atas penindasan Israel ke atas rakyat Palestin. Tetapi kali ini, laungan yang sama digunakan oleh pihak Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) dan Evolusi Mahasiswa (EvoM) untuk menghantar isyarat mereka dalam bantahan penggunaan kalimah Allah untuk agama Kristian.

Saya tidak mahu mengulas dengan lebih lanjut tentang perkara ini kerana saya bukanlah AHLInya. Rakan-rakan boleh membuka blog yang saya senaraikan ini untuk membaca pandangan mereka dalam mengulas isu ini. Kemudian timbanglah dan tetapkan pendirian masing-masing. Jadikan dalil dan hujah yang sahih sebagai pegangan kita sebagai seorang mahasiswa. Bukan sekadar luahan emosi yang tidak tentu pasal. Ingatlah akan firman Allah swt.

“Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini - Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan.” (alHujurat:6)

#klik pada nama blog dibawah

Antara isu yang saya cuba ingin lontarkan kepada rakan mahasiswa sekalian untuk anda fikirkan adalah kita sebagai warga ilmuan, perlu menjadikan isu ini sebagai medan untuk kita berdiskusi dengan warga non-kampus yang bilangan mereka bukan sedikit dalam kampus ini. Sewajarnya MPP menyediakan pentas dan platform membuat penerangan kepada non muslim tentang isu ini. Dengan baki-baki masa yang ada untuk MPP gunakan sepenuhnya untuk kebaikan ISLAM dan warga kampus. (Anda masih mampu mengubahnya walaupun masa pembubaran semakin hampir.) Dengan tenaga kepakaran daripada Fakulti Tamadun Islam(FTI) boleh disinergikan kerana para sarjana daripada fakulti itu bukan calang-calang orangnya. Mereka boleh memberikan pandangan yang bernas dan jalan penyelesaian mengenai isu ini. Bukankah ini cara yang lebih intelek dan mahabbah? Bukan sahaja kepada warga muslim tetapi warga non muslim kampus.

Bukan sekadar menghantar surat bantahan melalui himpunan tersebut tetapi perkara yang lebih penting adalah bagaimana kita sebagai umat Islam menangani dan menguruskan isu ini dengan bijaksana. Memberikan kefahaman dan penjelasan itu lebih menampakkan kita sebagai umat Islam yang matang dan tidak mudah melata dengan provokasi daripada pihak musuh. Ini sekaligus dapat meruntuhkan sedikit demi sedikit tembok Islamphobia antara kita dengan warga non muslim.

Isu keduanya yang saya ingin bangkitkan adalah supaya isu ini TIDAK diambil kesempatan untuk kepentingan puak-puak tertentu. Berdasarkan pengamatan saya sepanjang himpunan yang dibuat oleh pihak EvoM dan MPP semacam ada niat tersirat disebalik himpunan tersebut (sempat lagi memperkenalkan calon). Buktinya, jika sekiranya MPP&EvoM betul-betul ikhlas dan berniat jujur dalam isu ini sepatutnya MPP&EvoM membuat pengumuman secara meluas sebelum himpunan ini dibuat. Ini untuk memastikan semua warga kampus dapat menyertai bantahan tersebut. Bukan sekadar mereka yang berbaju merah sahaja yang memonopoli himpunan itu. Hal ini disebabkan isu ini isu umat Islam… Bukan isu MPP&EvoM sahaja!!!

Seterusnya,saya ingin mempersoalkan layanan istimewa yang diberikan oleh pihak keselamatan sewaktu himpunan ini berlangsung. Pihak keselamatan lebih bersifat rasional dan matang dalam himpunan kali ini. Masih segar dalam ingatan saya bagaimana Persatuan Mahasiswa Islam (PMI) telah melakukan himpunan aman untuk melahirkan rasa kekecewaan dan bantahan terhadap pembantaian tidak berperikemanusian Israel terhadap rakyat Palestin tetapi malangnya tidak mendapat layanan istimewa seperti EvoM.

Sebagai contoh Presiden PMI ketika itu Saudara Mohd Amin telah disoal siasat oleh pegawai keselamatan tidak kurang dari 2jam! Saya dan rakan-rakan lain bersama-sama beliau ketika itu. Tetapi kali ini pihak keselamatan universiti lebih bersifat lembut dengan tidak melakukan sebarang tindakan seperti merampas banner atau poster yang digunakan oleh peserta himpunan. Tidak dapat dipastikan kenapa tindakan berbeza kali ini. Adakah kerana himpunan kali dibuat oleh pihak EvoM maka ia di’restui’? Saya masih mencari-cari jawapannya.

Saya berani melontarkan perkara ini untuk menyeru kepada semua peringkat samada pihak pentadbiran mahupun mahasiswa supaya bertindak atas landasan keadilan dan kesaksamaan.

Terlalu banyak ayat Quran meminta supaya kita bertindak dengan adil dan saksama hatta dengan orang yang kita tidak suka (baca benci) sekalipun.

“Wahai orang-orang Yang beriman, hendaklah kamu semua sentiasa menjadi orang-orang Yang menegakkan keadilan kerana Allah, lagi menerangkan kebenaran; dan jangan sekali-kali kebencian kamu terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah kamu berlaku adil (kepada sesiapa jua) kerana sikap adil itu lebih hampir kepada taqwa dan bertaqwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui Dengan mendalam akan apa Yang kamu lakukan.” (al-maidah:8)

“Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu (Wahai Muhammad) Kitab (Al-Quran) Dengan membawa kebenaran, supaya Engkau menghukum di antara manusia menurut apa Yang Allah telah tunjukkan kepadamu (melalui wahyuNya); dan janganlah Engkau menjadi Pembela bagi orang-orang Yang khianat.” (An-Nisa:105)

Hal ini yang amat dititikberatkan oleh rasulullah saw khususnya kepada mereka yang memegang kuasa atas muka bumi ini. Hatta dengan musuh Islam sekalipun Allah swt mengajarkan kita supaya berlaku adil. Lihatlah ayat ini,

“Mereka sangat suka mendengar berita-berita dusta, sangat suka memakan Segala Yang haram (rasuah dan sebagainya). oleh itu kalau mereka datang kepadaMu, maka hukumlah di antara mereka (dengan apa Yang telah diterangkan oleh Allah), atau berpalinglah dari mereka; dan kalau Engkau berpaling dari mereka maka mereka tidak akan dapat membahayakanmu sedikitpun; dan jika Engkau menghukum maka hukumlah di antara mereka Dengan adil; kerana Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang Yang berlaku adil.” (al-Maidah:42)

Akhirnya, saya mengharapkan agar teguran dan lontar ini dapat memberikan sedikit sudut pandang yang berbeza kepada warga mahasiswa sekalian. Saya akhiri dengan sama-sama kita menghayati maksud ayat ini,

“Dan Sesungguhnya Kami jadikan untuk neraka jahanam banyak dari jin dan manusia Yang mempunyai hati (Tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah), dan Yang mempunyai mata (Tetapi) tidak mahu melihat dengannya (bukti keesaan Allah) dan Yang mempunyai telinga (Tetapi) tidak mahu mendengar dengannya (ajaran dan nasihat); mereka itu seperti binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi; mereka itulah orang-orang Yang lalai.” (al-a`raf:179)

Mengapa Saya Menyokong ProMahasiswa (ProM)?

2010-01-03T02:08:00.009+08:00

Tulisan kali ini saya ingin berkongsi kepada semua rakan mahasiswa mengapa saya menyokong ProM sebagai wadah perjuangan politik saya dikampus. Bahkan bukan sekadar menyokong tetapi turut sama mendokong perjuangan ProM. Walaupun saya sedia maklum TIADA sebarang IMBUHAN namun saya tetap memilih ProM. Sudah semestinya ini sesuatu yang menarik untuk saya kongsikan kepada rakan mahasiswa sekalian.

Namun, sebelum saya menyatakan hujah-hujah saya.. rasanya perlu saya jelaskan perkara yang lebih penting iaitu KENAPA kita perlu (sebagai mahasiswa) mempunyai sikap dan pendirian kita dalam politik kampus.

Dalam konteks Islam, politik merupakan sebahagian daripadanya. Tiada pemisihan antara Islam dan POLITIK. Sekiranya kita MENOLAK atau LARI dari politik, maka sedar atau tidak dia telah menjauhi ajaran Islam dari kehidupan kita. Buktinya…

"Wahai orang-orang Yang beriman! masuklah kamu ke Dalam ugama Islam (dengan mematuhi) Segala hukum-hukumnya; dan janganlah kamu menurut jejak langkah Syaitan; Sesungguhnya Syaitan itu musuh bagi kamu Yang terang nyata." (al-Baqarah:208)

Sarjana Islam zaman lampau dan kini telah banyak menulis menulis perkaitan antara ISLAM dan POLITIK. Pernah seorang hakim Mesir lepasan Al-Azhar yang bernama Syeikh Ali Abdul Raziq di abad ini menulis satu buku yang diberi tajuk Al-Islam wa Usul Al-Hukm. Beliau telah menulis secara jelas memisahkan urusan negara dari agama.

Walaubagaimanapun, pandangan Syeikh Abdul Raziq tadi telah ditentang oleh semua ulama Al- Azhar pada masa itu dan seterusnya ijazah yang dianugerahkan kepadanya ditarik balik oleh Al-Azhar manakala idea-idea yang ditonjolkannya tentang pemisahan agama dari negara telah juga disanggah oleh tokoh-tokoh ilmuan di dalam buku-buku mereka, seperti Profesor Dr Abdul Hamid Mutawalli "Mabadi Nizam Al-Hukm Fil-Islam, Profesor Muhammad Dhiyauddin al-Rais, " Nazariat al-Siyasah Al-Islamiyyah' dan Profesor Dr Muhammad al-Bahi "Pemikiran Islam Moden dan hubungannya dengan penjajah Barat."

Begitu sedikit dapatan yang sempat saya kongsikan bersama rakan mahasiswa.

Saidina Umar al-Khattab ra pernah berkata,

" Jangan lihat siapa yang menyampaikan tetapi lihatlah apa yang disampaikannya".

Saidina Umar mengajarkan kita supaya melihat terlebih dahulu kebenaran sebelum mengenal siapa pembawa obor kebenaran tersebut.

Untuk itu, rakan mahasiswa boleh menilai sapa yang membawa kebenaran dan mendokong kebenaran. EvoM atau ProM...

"Wahai orang-orang yang beriman, hendaklah kamu sentiasa menjadi orang-orang yang menegakkan keadilan kerana Allah"(al-Maidah: 8)

bersambung....

Akhirnya…

2010-01-02T22:20:00.002+08:00

Akhirnya…

Alhamdulillah.. .

Peralihan kuasa berlaku dengan baik…

Tiada sebarang kejadian yang tidak diingini berlaku…

Teruskan perjuangan..

Kerana perjalanan kita jauh beribu kilometer…

Kita hanyalah mata rantai perjuangan ini…

Kita bukanlah pemula dan pengakhir kepada perjuangan…

Kita mesti bekerja dengan lebih bersungguh-sungguh untuk menanam sebanyak mungkin benih…

Kerana kita tak pasti apakah ada hari esok untuk kita…

Teruskan perjuangan….

Hingga ke titisan peluhmu yang terakhir…

Tiap air peluh yang mengalir untuk agama Allah pasti tidak disia-siakan dipadang Masyar nanti

Bahkan ia akan menyelamatkan kita daripada banjir peluh yang menghantui seluruh manusia ketika itu..

Usah engkau pedulikan cakap-cakap orang dalam berjuang…

Kerana perjuangan kita bukan kerana orang… bukan kerana nama… jauh sekali kerana duit…

Tapi kita berjuang… kerana matlamat kita jelas.. semuanya adalah untuk mencari redha Allah…

Kita serahkan apa jua yang ada untuk Allah… sebagai mahar untuk melamar syurga Allah...

104. dan janganlah kamu lemah (hilang semangat) Dalam memburu musuh (yang menceroboh) itu; kerana kalau kamu menderita sakit (luka atau mati) maka Sesungguhnya mereka pun menderita sakitnya seperti penderitaan kamu; sedang kamu mengharapkan dari Allah apa Yang mereka tidak harapkan (iaitu balasan Yang baik pada hari akhirat kelak). dan (ingatlah) Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana.(An-Nisa:104)

Tribute Buat Adik Faiz Jamaludin

2010-01-01T10:15:00.004+08:00

Dalam catatan yang ringkas ini... saya ingin mengucapkan setinggi tahniah dna syabas kepada adik Faiz kerana telah menyatakan sikap dan pendirian yang tegas dan berani. Saya kira ini adalah permulaan yg baik untuk mahasiswa lain utk turut sama menyatakan sikap dan pendirian secara anak jantan.

Tidak ramai yang bersikap demikian... Ada sesetengah sanggup ditunggi oleh pihak-pihak tertentu Hanya sekadar untuk sedikit habuan dunia namun mengadaikan prinsip kebenaran. Diri direlakan dikudakan utk kepentingan puak-puak tertentu...

Adikku Faiz....

Abg cuba untuk menyelami apa yg cuba Faiz sampaikan melalui entry yg terbaru itu... Setiap bait baris yang Faiz tulis abg teliti word by word....

Ternyata.... abg dapat mengesan sesuatu yang tersirat disebalik tersurat... hUUHU fhm tak???

KEPIMPINAN adlh soal PENGARUH...

Inilah qudwah yg telah ditunjukkan oleh rasulullah saw kepada kita semua... Menjadi KETUA sebelum mendapat JAWATAN DAN KUASA...

KUASA bukan senjata utama dalam kepimpinan...

Kepimpinan yang bergantung kepada KUASA tidak akan kemana...

Inilah contoh kepimpinan disesetangah kolej kediaman... Menggunakan kuasa yang ada pd dirinya untuk memaksa anak buahnya supaya menerima keputusan dan arahannya...

Kita tgk setakat mana PENGETUA2 ini boleh pergi.... INGAT hidup ini adalah RODA.... Sekejap diatas.. Sekejap dibawah...

Akhirnya... kepada adikku FAIZ... kekurangan diri jgn dianggap sebagai suatu KELEMAHAN... TAPI ia adalah sebuah KEISTIMEWAAN yang diberikan kepada kita oleh ILAHI.. cumanya HIKMAH keistimewaan ini belum atau kurang kita rasai buat masa ini... insya Allah... 10 atau 20 tahun lagi kita akan melihat hikmahnya...

Teruskan dengan obor yang FAIZ nyalakan dlm diri... Jangan padamkan ia dengan sedikit kekurangan yg ada...

GALI dan TERUS GALI.... nescaya FAIZ akan berjumpa dengan EMAS dan PERAK.... Ia berada dlm HATI... terasa jauh... namun ia sangat dekat dengan kita sebenarnya...

Wallauhualam...

KEPIMPINAN: KUASA BUKAN SENJATA UTAMA

2009-12-31T23:20:00.004+08:00

OLEH: MOHAMMAD ZAKI BIN HARON

Kepimpinan di dalam Islam meletakkan dua syarat utama iaitu al-Quwwah dan al-Amanah. Al-Quwwah iaitu kekuatan atau kemampuan berkaitan jawatan yang dipimpin manakala al-Amanah ialah nilai amanah dalam diri.

Ini berdasarkan kepada firman Allah swt yang bermaksud:

"Salah seorang di antara perempuan Yang berdua itu berkata: "Wahai ayah, ambilah Dia memjadi orang upahan (mengembala kambing kita), Sesungguhnya sebaik-baik orang Yang ayah ambil bekerja ialah orang Yang Kuat (al-quwwah), lagi amanah (al-amin)" (Al-Qasas: 26)

Sarjana Islam yang agung Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah (meninggal 728H) telah membahaskan soal kelayakan kepimpinan ini dengan begitu menarik. Para sarjana Islam seperti Ibn Taimiyyah telah pun mendahului tajuk ratusan tahun sebelum munculnya penulis-penulis Barat yang dikagumi oleh sesetengah pihak.

Saya tertarik dengan ulasan Imam Ibn Taimiyyah mengenai al-Quwwah dan al-Amin.

"Al-Quwwah dinilai pada setiap kepimpinan berdasarkan keadaannya. Dan al-amanah pula merujuk kepada perasaan takutkan Allah, tidak menjual ayat-ayat Allah dengan harga yang murah dan tidak takutkan manusia."

Saya juga amat tertarik dengan dialog yang berlaku antara Rasulullah saw dengan seorang sahabatnya yang mulia iaitu Abu Zar ra.

"Aku (Abu Zar ra) bertanya kepada Rasulullah saw: "Wahai Rasulullah! Tidakkah mahu engkau melantikku?" Baginda menepuk bahuku dan bersabda: Wahai Abu Zar, sesungguhnya engkau ini lemah, sedangkan jawatan itu adalah amanah. Ia pada hari akhirat nanti adalah kerugian dan penyesalan, kecuali sesiapa yang mengambilnya dengan kelayakan dan menunaikan apa yang menjadi tuntutannya." (Riwayat Muslim).

Rasulullah saw telah memberikan signal yang jelas kepada kita semua bahawa jawatan atau persoalan kepimpinan perlu diberikan kepada ahlinya. Bukan hanya kekuatan dalaman semata-mata tapi memerlukan gandingan kekuatan luaran.

Walaupun Abu Zar adalah seorang sahabat yang soleh lagi warak dan zuhud. Namun begitu, amanah kepimpinan dan politik berhajat ciri-ciri yang lebih dari itu, bukan sekadar warak dan soleh sahaja. Justeru itu, tidak semua sahabat layak mengendalikan urusan siasah seperti al-Khulafa al-Rasyidun.

Huraian yang dibuat oleh John C. Maxwell di dalam bukunya Becoming A Person of Influencejuga telah mencuri tumpuan saya apabila beliau berbicara berkenan tentang kepimpinan. Kepimpinan adalah salah satu cara mengaplikasikan pengaruh.

Setiap manusia ada pengaruh. Pengaruh itu bermaksud, dirinya berhubung dengan seseorang dan hubungan itu memberi bekas. Ada yang memberi pengaruh positif, ada yang memberi pengaruh negatif. Tetapi jika kita mahu perlakuan dan perkataan kita memberi impak kepada orang lain, ia mesti datang dengan pengaruh.

Menurut beliau, kepimpinan ini dibahagikan kepada lima peringkat. Kepimpinan lazimnya bermula dengan kedudukan dan jawatan (POSITION). Jawatan dan kuasa, adalah 'lesen' yang memudahkan laluan seseorang berperanan. Akan tetapi, lesen itu hanya pengiktirafan kepada kualiti asasnya sebagai ketua dan pemimpin. Kepimpinan yang paling lemah, adalah kepimpinan yang bergantung kepada kuasa dan jawatan.

Akan tetapi, Seorang pemimpin yang benar-benar cemerlang adalah pemimpin yang berjaya sampai ke peringkat kelima. Kepimpinannya bukan hanya memberikan kesan kepada soal taraf kehidupan pengikut, atau kejayaan karier mereka, malah berjaya membentuk pengikutnya menjadi insan yang cemerlang, hasil pengaruh dirinya sendiri ke atas mereka yang dipimpin (PERSONHOOD). Ia sukar untuk dicapai, kecuali selepas seseorang itu menghabiskan seluruh umurnya untuk membangunkan manusia mencapai potensi terbaik mereka.

Michael H. Hart dalam bukunya yang bertajuk "The 100: A Ranking Of The Most Influential Persons In History" telah meletakkan Nabi Muhammad S.A.W di tempat pertama dalam senarai 100 orang paling berpengaruh dalam sejarah manusia, mengalahkan Isaac Newton dan Jesus Christ sendiri lantaran PENGARUH dan faktor inilah yang menjadikan kehidupan seseorang itu sangat signifikan kepada manusia yang lain

Baginda S.A.W. adalah insan yang berpengaruh, sebelum baginda diberi Kenabian, sebelum beroleh kuasa dan kerajaan. Pengaruh baginda S.A.W. adalah pada kualiti dirinya. Kualiti Al-Amin, kualiti integriti dan kualiti kompetensi.

Untuk memimpin dengan pengaruh, seseorang itu akan menumpukan perhatian kepada membangunkan kualiti dirinya sebagai aset terbesar dalam kepimpinannya. Dia akan terus menjadi pusat, sama ada dengan jawatan, atau tanpa jawatan. Jatuh naiknya kepimpinan beliau tidak bergantung pada kemenangan pertandingan dan kekuatan lobi orang lain untuk dirinya. Pengaruh bukanlah sesuatu yang dicari. Apabila kualiti diri dibangunkan, pengaruh datang sendiri.

"PENGARUH BUKANLAH SESUATU YANG DICARI. APABILA KUALITI DIRI DIBANGUNKAN, PENGARUH DATANG SENDIRI"

Ciri-ciri inilah yang mesti dibangunkan oleh setiap kita sebagai seorang individu Muslim yang cemerlang.

Oleh itu, setiap golongan mahasiswa perlu celik dan sedar tentang peranan memilih pemimpin yang tergalas di bahu mereka untuk mengetengahkan pemimpin yang benar-benar layak untuk dinobatkan sebagai pemimpin golongan mahasiswa dalam pilihanraya kampus kali ini.

Mereka yang berpengaruh, mereka itulah yang menguasai. Mereka yang berkuasa, belum tentu berjaya mempengaruhi.

Saudara Zaki Bin Haron merupakan Timbalan Presiden (PMIUTM) bagi sesi 2009/2010. Beliau merupakan pelajar tahun kedua Fakulti Kejuruteraan Mekanikal (Pembuatan). Beliau pernah menjawat jawatan Exco ProM MPPUTM semasa belajar diUTMKL.

Tersirat Disebalik Tersirat

2009-12-31T23:09:00.003+08:00

Saya merasa terpanggil untuk menjawab beberapa tuduhan liar lagi berunsurkan fitnah ke atas Pro Mahasiswa (ProM) dalam flyers yang diberi tajuk perutusan Presiden MPP baru-baru ini. Tetapi flyers itu kemudiannya dinafikan ianya dikeluarkan oleh puak Evolusi Mahasiswa (EvoM).

Saudara Mohd Izwan bin Yusof selaku Naib Presiden Majlis Perwakilan Pelajar (kolej) merangkap Jurucakap EvoM telah menafikannya dengan sekeras-kerasnya serta melemparkan tuduhan yang melulu tanpa didatangkan bukti yang sahih mengatakan flyers itu proM yang melakukannya. Saya ingin mengingatkan kepada pihak EvoM dengan sepotong ayat Quran yang bermaksud:

" …Dan berbuat fitnahlebih besar (dosanya) daripada membunuh…" (Al-Baqarah:217)

Sekiranya rakan-rakan dari EvoM menghayati ayat ini mereka seharusnya lebih teliti dan cermat dalam mengeluarkan kenyataan. Tuduhan tanpa disokong dengan bukti yang kukuh itu hanya akan mengundang padah kepada penuduh tersebut.

"Wahai orang-orang Yang beriman! jika datang kepada kamu seorang fasik membawa sesuatu berita, maka selidikilah (untuk menentukan) kebenarannya, supaya kamu tidak menimpakan sesuatu kaum Dengan perkara Yang tidak diingini - Dengan sebab kejahilan kamu (mengenainya) - sehingga menjadikan kamu menyesali apa Yang kamu telah lakukan." (Al-Hujurat:6)

Tetapi begitulah lumrah manusia seringkali sahaja menuding jari kepada pihak lawannya untuk membersihkan dirinya yang sudah terpalit dengan kekotoran.

Tidak mahu mengulas dengan lebih lanjut tentang artikel penafian tersebut cuma disini ingin memberikan sedikit pencerahan kepada semua rakan mahasiswa terhadap tuduhan dan fitnah keatas ProM. Perkara ini sangat signifikan supaya kita semua boleh menilai manakah perjuangan yang hak dan batil. Antara kaca dan permata.

Beberapa isu yang telah dibangkitkan dalam flyers EvoM tersebut akan dijelaskan:

Pertamanya, "Evolusi Mahasiswa (EVO-M) yang sentiasa memberi bantuan dan sokongan utk menjayakan program-program HEP."

Pihak EvoM seringkali mendakwa meraka sebagai sebuah platform(wadah) perjuangan tulen mahasiswa. Saya ingin bertanya kepada pihak EvoM, adakah peranan EvoM sebagai hanya memberikan bantuan dan sokongan kepada program-program HEP? Itukah yang dikatakan PERJUANGAN TULEN mahasiswa?

Sebagai mahasiswa,kita seharusnya bukan sekadar memberi bantuan dan sokongan untuk menjayakan program-program HEP tetapi kita mestilah mempunyai gagasan pemikiran kita yang tersendiri. Sebagai pemimpin pada masa hadapan kita perlu mempunyai wawasan pemikiran yang tersendiri. Ini amat penting untuk melatih dan mengungkil sebanyak mungkin khazanah kebolehan dalam diri.

Kalaulah peranan kita sekadar membantu dan memberi sokongan apalah bezanya kita dengan pengawas atau ketua kelas disekolah? Bukankah mereka mereka memainkan peranan yang memberi bantuan dan sokongan kepada cikgu disekolah? Mereka hanya perlu mengikut arahan yang telah ditetapkan oleh cikgu disekolah.

Kalau inilah matlamat dan halatuju perjuangan EvoM jelas kepada semua rakan mahasiswa sekalian bahawa pemikiran mereka(EvoM) terlalu sempit dan tertutup. Anda semua bebas untuk menilainya.

Sebagai mahasiswa kita perlu mempunyai gagasan pemikiran yang dibina bersumberkan keilmuan dan keintelektualan. Bacalah lipatan sejarah perjuangan mahasiswa sejak zaman berzaman. Mahasiswa memainkan peranan yang penting dalam melakar sejarah sesebuah negara. Lihatlah sahaja negara jiran kita Indonesia, rezim Sukarno yang diktator serta mengagungkan dirinya sebagai presiden seumur hidup tidak lain runtuh kerana idealisme mahasiswa. Hal yang sama berlaku pada rezim Suharto juga runtuh oleh gerakan mahasiswa. Ini menunjukkan bahwa mahasiswa merupakan generasi penting dalam sebuah negara. Kalau pemudanya kuat maka negara akan kuat juga.

ProM adalah kelompok-kelompok anak muda progresif bergelar mahasiswa yang mempunyai kesedaran sosial dan politik yang tinggi serta mempunyai inisiatif dalam memperjuangkan idealisma dan kebajikan mahasiswa. Melalui semangat dan inspirasi tersebut, mereka membentuk suatu jaringan pemikiran dan perjuangan bagi bertujuan mengembalikan keunggulan dan kegemilangan kepimpinan mahasiswa beridealisma, bebas, intelek dan progresif. Jaringan inilah yang digelar jaringan PRO-MAHASISWA!

Keduanya, "Disebabkan pro-m masyarakat luar label mahasiswa boneka, pengecut dan lesu."

Lontaran sebegini sekali kali dilemparkan kepada ProM tetapi malangnya tiada bukti kami ini mahasiswa boneka, pengecut dan lesu. Saya rasa pihak EvoM perlu cermin diri dan menilai siapa sebenarnya yang pengecut, lesu dan boneka. Kami bukannya golongan lempar batu sembunyi tangan dalam poket baju! Perjuangan kami ibarat air yang mengalir. Ia takkan berhenti bahkan akan terus mengalir walau apapun halangan dihadapannya. Kerana sekatan dan halangan itu NIKMAT dalam perjuangan kami.

Sebagai contoh, pihak ProM baru-baru ini telah menghantar sebuah memorandum kepada pihak NC untuk menyatakan sikap dan pendirian kami terhadap Pilihanraya Kampus (PRK) kali ini. Sebanyak enam tuntutan telah diusulkan kepada pihak atasan universiti untuk penambaikan perjalanan pilihanraya kampus kali ini. Bukan sekadar menghantar memorandum tapi kami turut menghantar laungan keramat Student Power dibangunan pentadbiran HEP.

Saya ingin mencabar pihak EvoM supaya turut sama mengadakan rapat umum dalam masa terdekat ini atas isu tuntutan penaimbaikan perjalanan PRK. Kalaulah EvoM betul-betul wadah perjuangan mahasiswa yang tulen. PRK tahun lepas menyaksikan beberapa double standard yang berlaku antara calon ProM dengan EvoM. Kita bertanding atas padang yang tidak sama rata ini!!!

Bukan itu sahaja, saya turut mencabar ANDA (EvoM) secara ilmiah bersupaya kita melakukan debat atau wacana secara terbuka dengan ProM dalam apa jua isu. Kami bersedia untuk berdepan dengan anda semua secara jantan dan bermaruah!

Wacana atau debat terbuka merupakan antara lorong-lorong yang akan membina keintelektual dan keilmuan seseorang mahasiswa. BERANI KERANA BENAR TAKUT KERANA SALAH.

Ketiganya "..Pro-M perosak minda mahasiswa.."

Apa yang ProM telah buat sehingga boleh merosakkan minda dan pemikiran mahasiswa? Adakah dengan mengadakan rapat umum,perhimpunan aman, dan lain-lain amalan demokrasi itu dikatakan merosakkan pemikiran? Kalau itulah yang dimaksudkan oleh puak EvoM saya merasakan mereka perlu lebih banyak membaca buku. Bahkan saya merasakan ProMlah yang telah menyebabkan pemikiran mahasiswa bercambah dan berani mencabar. Mengatakan yang HAK itu HAK dan yang BATIL itu BATIL. ProM telah banyak mengajar para jenteranya supaya tidak bergantung kepada orang lain tetapi sebaliknya berusaha dengan kudrat yang dianugerahkan oleh Allah swt. Sifat berdikari (independent), berani menyatakan kebenaran walapun terpaksa mengharungi arus perdana dan responsif dengan persekitaran sekeliling.

Secara ringkasnya, dapatlah saya simpulkan bahawa pihak EvoM bijak berpura-pura dalam isu ini. Selepas itu pun flyers diorang keluarkan terus keluarkan statement menafikan lantas menuduhkan puak ProM yang mengedarkannya. Semua ini adalah untuk menarik simpati dan rasa kasihan kepada pihak EvoM tetapi ternyata pakaian tersebut dapat kita hidu. Adalah mustahil dan amat mustahil puak ProM pula yang melakukan modus operandi itu. Tiada kerja namanya!!! Buat apa kami mempromosikan EvoM pula baik kami mempromosikan ProM je…

Akhirnya…

Wahai orang-orang Yang beriman! janganlah kamu mengkhianati (amanah) Allah dan RasulNya, dan (janganlah) kamu mengkhianati amanah-amanah kamu, sedang kamu mengetahui (salahnya).

Al-Anfal:27

Buat Keputusan Pada Pilihanraya Ke -13

2009-12-29T16:05:00.000+08:00

Disiarkan pada Dec 29, 2009 dalam kategori Kenyataan & Penjelasan |

“Pertama saya bersyukur kepada Allah dan berterima kasih kepada sebahagian besar rakyat Malaysia, terutama generasi muda yang memberikan sokongan yang tidak putus-putus kepada usaha-usaha tajdid. Namun, saya agak kecewa kerana ada saluran media yang tidak bersikap positif dengan usaha tajdid yang sedang berlaku. Mungkin ada gangguan pihak tertentu.

Pihak TV3 telah menjemput saya juga Tuan Hj Uthman Muhammady dalam rancangan al-Kulliyyah secara langsung. Malang sekali apabila tiba waktu siaran, dimaklumkan kononnya tidak mendapat ‘lampu hijau’ untuk disiarkan secara langsung. Janji mereka rakaman tersebut akan disiarkan, namun tidak muncul sehingga kini. Alhamdulillah, nasib baik ada pihak yang merakamkan program dan ia telah disiarkan dalam internet serta mendapat sambutan.

Pihak RTM 1, pula semalam (28 Disember 2009) menyiarkan siaran langsung Hj. Uthman Muhammady dan seorang penceramah yang tidak dikenali membuat tafsiran yang salah terhadap perbezaan pendapat dan usaha pembaharuan. Sepatutnya, mereka hendaklah terbuka pada zaman ini dengan menjemput secara adil kedua-dua pihak memberi pendapat. Masyarakat kini sudah bijak untuk menilai.

Alhamdulillah, walaupun RTM 1 membuat demikian, survey yang mereka buat dalam rancangan tersebut tetap menunjuk majoriti penonton menganggap positif perkembangan pemikiran atau yang mereka istilah sebagai pertembungan.

Saya berterima kasih kepada Kerajaan Kelantan yang memberikan pentas terbuka yang dihadiri ribuan orang di Kota Bharu baru-baru ini. Ia memberi ruang untuk saya yang tidak berparti berforum secara terbuka dengan Dato’ Nik Amar (PAS), Datuk Nakhaei (UMNO) dan Ustaz Afendi (Pemuda UMNO). Rakyat dapat melihat dan menilai.

Sila dapatkan rakaman program tersebut yang saya rasa banyak pihak merakamkannya. Demikian saya berterima kasih kepada beberapa saluran media seperti Mingguan Malaysia, Akhbar Sinar, MSTAR, Majalah i dan banyak media yang lain yang selalu memberikan laporan yang positif dan adil.

Saya dengan ini menyeru para pencinta perubahan, penyokong keluasan minda dan usaha-usaha tajdid terutama generasi muda, agar mula menilai parti politik yang mana yang lebih meraikan keluasan pendapat dan memberi ruang serta hak bersuara kepada rakyat secara adil. Nilailah juga parti mana yang tidak mesra dengan perkara ini. Dengan arus yang ada ini, pastikan undi anda pada pilihanraya ke-13 membantu ke arah semangat perubahan dan keluasan pendapat yang kita harapkan”.

–dr maza

PRK 2010 : Pro-M hantar memorandum kepada NC

2009-12-29T16:00:00.001+08:00

UTM Skudai, 28 Dis- Pro-Mahasiswa Universiti Teknologi Mahasiswa hari ini telah menyerahkan satu memorandum kepada Naib Canselor UTM bagi menyuarakan suara mahasiswa UTM berhubung Pilihan Raya Kampus yang akan diadakan tidak lama lagi.

Memorandum tersebut telah diserahkan kepada Naib Chancelor UTM melalui Pembantu Peribadi beliau, oleh Pengerusi Pro-Mahasiswa UTM, Nur Azim Fahada bin Ahmad.

Pertemuan antara Azim Fahada dan empat wakil Pro-Mahasiswa yang lain bersama pihak pentadbiran Universiti berlangsung kira-kira 2 jam.

Ketika ditemui selepas di perkarangan Pusat Islam UTM yang hanya terletak di hadapan Pejabat Hal Ehwal Pelajar, Azim berkata pro-mahasiswa terpanggil untuk menyatakan tuntutan agar Pilihanraya Kampus akan datang dapat dijalankan dengan adil setelah melihat PRK lalu yang terdapat banyak kelopongan.

Menurut Azim lagi, mereka mengambil tindakan menghantar memorandum tersebut adalah untuk menyemarakkan lagi gagasan Budaya Ilmu dalam pada seluruh peringkat di UTM. Hal ini adalah bagi memperbetulkan segala kecatatan yang terdapat pada Pilihan Raya Kampus terdahulu supaya PRK yang akan datang dapat memperlihatkan kematangan semua pihak khususnya dalam perlaksanaan bidang politik kampus.

"Dalam pertemuan tadi, perbincangan kami lebih tertumpu kepada bagaimana semua pihak dapat bekerjasama dalam menjayakan Pelan Pembangunan Mahasiswa dan melestarikan pembudayaan ilmu di semua peringkat"

Sementara itu, ketua jentera Pilihanraya Pro-Mahasiswa, Mohd Amin bin Hamami yang turut memberi kenyataan menyebut bahawa pihak pentadbiran menyambut baik wakil mereka dalam menyuarakan isu tersebut.

"Pihak pentadbiran telah memberi maklum balas yang baik kepada kami dan kami sebagai mahasiswa akan bersama-sama turut membantu dalam menjayakan gagasan ini. Kami akan melakukan persaingan yang baik agar hasrat murni ini dapat terlaksana." ujarnya merujuk kepada persaingan yang akan berlaku dalam merebut kerusi majlis Perwakilan Mahasiswa nanti.

Berhubung dengan memorandum tersebut, Amin berkata, pihaknya telah menggariskan enam tuntutan bagi perhatian pihak pentadbiran universiti.

Antaranya ujarnya adalah berkaitan dengan tuntutan agar nama Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) dapat ditukar secara rasmi dengan nama yang baru iaitu Majlis Perwakilan Mahasiswa (MPM) selaras dengan transformasi UTM yang mana telah menggunakan perkataan "Mahasiswa" bagi menggantikan "Pelajar" bagi segala urusan rasmi, mewujudkan Majlis Pengenalan Calon, calon dibolehkan untuk menggunakan motto dan cogankata untuk berkempen.

Akhlak Itu Dakwah!!!!

2009-12-25T18:23:00.000+08:00

Bercakap tentang teori dakwah cukup lancar bagi sesetengah orang..jika ditanya,hui! mau sejam jugak kuliahnya apabila bercakap tentang dakwah secarateorinya..malah mereka boleh menceritakan bagaimana praktik dakwah..pun secara teori juga..

Bagi individu yang terlibat dengan dakwah..mereka akan kurang bercakap tetapi lebih dalam melakukan usaha dakwah..tetapi, timbul satu persoalan di sini..adakah orang2 tertentu sahaja yang mampu melakukan usaha dakwah?
Bila kita melihat dakwah kepada YANG BELUM LAGI ISLAM di Malaysia ini.. Kita dapatmelihat usaha dakwah majoritinya dan yang paling agresif adalah dikalangan rakan-rakan kita yang re-vert (yang kita selalu panggil mualaf, walaupun sudah masuk Islam dekat 20 tahun)

Dalam penulisan ini saya ingin memberi idea bagaimana anda boleh memulakan usaha dakwah tanpa anda perlu berguru selama 10-20 tahun untuk menjadi pendakwah.

Caranya mudah sahaja.. Tunjukkan anda adalah seorangmuslim yang mempunyai akhlak yang baik.. Akhlak yang baik akan memikat sesiapa sahaja.. Jika anda selalu menunjukkan akhlak yang baik kepadasahabat2 yang BELUM LAGI ISLAM.. InsyaAllah itu akan menyumbang kepada keislamannya suatu hari nanti..

Apabila kita kembali kepadaperiod dakwah RAsulullah, kita dapat melihat terpesonanya orang untuk masuk Islam salah satunya disebabkan hebatnya akhlak Rasulullah..

Apabila kita melihat penyebaran Islam kepada negara-negara selain tanah Arab yang berlaku pada zaman sahabat, tentu sahaja mereka amat berlainandari segi bahasa dan budaya.. tetapi pengislaman itu berlaku keranaterpesona dengan akhlak yang ditonjolkan oleh pendakwah yang ikhlas ini..Jadi sahabat-sahabatku. .tidak perlu pecahkepala..bagaimana anda boleh menyumbang dalam dakwah kepada sahabat2 muyang BELUM LAGI ISLAM..

Jadilah muslim yang baik dan berakhlak mulia..InsyaAllah, moga terbuka hati mereka..dalam masa yang sama sedikit2 mempelajari tentang dakwah daripada orang yangbetul..InsyaAllah, sahabatku akan menjadi pendakwah yang hebat suatu hari nanti..

Dakwah itu mudah..betul! :)

Sesatkah Pembahagian Tauhid kepada TIGA BAHAGIAN?

2009-12-12T18:17:00.004+08:00

Oleh Mohd Yaakub bin Mohd Yunus

Wujud sesetengah pihak yang mempertikaikan pembahagian tauhid kepada tiga bahagian iaitu rububiyyah, uluhiyyah dan asma’dan sifat yang mereka sandarkan fahaman ini kepada Syakh al-Islam Ibnu Taymiyyah dan Syaikh Muhammad ‘Abdul Wahhab. Menurut mereka tiada dalil yang mendokong pembahagian tauhid sedemikian rupa bahkan ia tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah s.a.w., para sahabat baginda serta para salafussoleh.

Bahkan terdapat tuduhan yang lebih teruk yang menyatakan pembahagian tauhid kepada tiga bahagian ini menyerupai konsep triniti dalam agama Kristian yang menyatakan Tuhan itu satu tetapi dimanifestasikan kepada tiga personaliti iaitu Tuhan Bapa, Tuhan Anak (Nabi Isa a.s.) dan Tuhan Ruhul Kudus. Untuk menilai dakwaan-dakwaan ini seawajarnya kita menelusuri konsep-konsep yang ada dalam pembahagian tauhid kepada tiga ini.

Tauhid Rububiyyah adalah keyakinan bahawa Allah S.W.T. adalah zat yang menciptakan seluruh alam semesta serta makhluk-makhluk yang terdapat di alam ini. Allah jugalah yang telah mengatur segala urusan makhluknya seperti memberi rezeki, menghidupkan, mematikan dan sebagainya. Firman-Nya: Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu. [al-Zumar (39) : 62]

Tauhid jenis ini turut diperakui oleh golongan kafir pada zaman Rasulullah s.a.w. tetapi ini bukan bermakna mereka termasuk golongan yang telah mentauhidkan Allah S.W.T. atau mereka ini telah menjadi Muslim bahkan mereka tetap dengan kekufuran mereka kerana menolak Tauhid Uluhiyyah yang akan diperjelaskan selepas ini. Bukti bahawa golongan kafir tersebut menerima bahawa Allah S.W.T. merupakan Tuhan yang telah mencipta segala sesuatu adalah seperti berikut.

“Katakanlah: "Kepunyaan siapakah bumi ini, dan semua yang ada padanya, jika kamu mengetahui?" Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "Maka apakah kamu tidak ingat?" Katakanlah: "Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang dapat dilindungi dari (azab) -Nya, jika kamu mengetahui?" Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "(Kalau demikian), maka dari jalan manakah kamu ditipu?" [al-Mu’minun (23) : 84-89]

Sehubungan dengan itu dapat kita fahami bahawa bukan setiap orang yang telah mengakui bahawa Allah S.W.T. adalah Tuhan yang menciptakan segala sesuatu maka mereka telah mencapai kesempurnaan dalam mentauhidkan Allah. Kemuncak tauhid hanya akan dapat dicapai apabila dia telah menerima konsep la ilaha illallah yang bermaksud “tiada yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah S.W.T.”.

Kalimah ini bukan sekadar menetapkan (ithbat) bahawa Tuhan yang berhak disembah hanyalah Allah tetapi kalimat ini juga menolak (nafi) segala bentuk peribadahan selain daripada Allah. Konsep inilah yang dinamakan Tauhid Uluhiyyah.

Tauhid Uluhiyyah menetapkan bahawa semua bentuk ibadah hanya ditujukan kepada Allah semata-mata dan tiada sekutu bagi-Nya. Menurut Syaikh al-Islam Ibnu Taymiyyah ibadah bermaksud taat kepada Allah dengan menjalankan apa yang telah diperintahkan-Nya melalui lisan para Rasul. Tambah beliau lagi ibadah adalah hal yang mengcakupi segala perkataan dan perbuatan baik yang zahir mahupun batin yang dicintai dan diredhai Allah. [
Dinukil dari Fathul Majid Syarh Kitabut Tauhid, ms 27]

Justeru segala bentuk ibadah seperti solat, puasa, zikir, doa, permohonan pertolongan atau perlindungan, perasaan takut (khauf), tawakal dan sebagainya hendaklah ditujukan atau dipersembahkan hanya kepada Allah S.W.T. sahaja. Perkara ini telah Allah tekankan menerusi surah al-Fatihah yang sentiasa di baca oleh umat Islam sekurang-kurangnya 17 kali dalam solat mereka iaitu “Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan” [al-Fatihah (1) : 5]

Merealisasikan Tauhid Uluhiyyah ini merupakan misi utama bagi setiap Rasul yang diutuskan oleh Allah S.W.T. di setiap penjuru muka bumi ini.

Firman-Nya: “Sesungguhnya telah Kami utuskan seorang Rasul kepada setiap umat (untuk menyerukan): “Beribadahlah kepada Allah dan jauhilah taghut.” [al-Nahl (16) : 36] Menurut Imam Malik taghut adalah setiap sesuatu yang disembah selain Allah.

Tauhid Uluhiyyah inilah yang telah dingkari oleh golongan kafir sama ada pada zaman dahulu mahupun sekarang Sikap golongan kafir yang menolak konsep keesaan Tuhan ini telah digambarkan dalam al-Qur’an sebagaimana firman-Nya : “

Mengapa ia menjadikan tuhan-tuhan itu Tuhan Yang satu saja? Sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang sangat mengherankan.” [Shaad (38) : 5]

Maka mereka menyembah sesuatu selain daripada Allah bertujuan agar sesembahan mereka itu dapat memberi syafaat kepada mereka atau sebagai perantaraan untuk mendekatkan diri mereka kepada Tuhan. Sikap golongan ini adalah sebagaimana yang dikhabarkan oleh Allah S.W.T. melalui firman-Nya:

“Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudaratan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfaatan, dan mereka berkata: "Mereka itu adalah pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah". Katakanlah: "Apakah kamu mengabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-Nya baik di langit dan tidak (pula) di bumi?" Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka mempersekutukan (itu).” [Yunus (10) : 18]

Tidakkah sikap golongan ini menyerupai gelagat segelintir kecil umat Islam yang mengunjungi kuburan-kuburan para wali bertujuan untuk beribadah serta meminta sesuatu permohonan?
Bukankah alasan yang diberikan oleh mereka adalah perbuatan tersebut hanya menjadikan ahli kubur itu sebagai perantaraan agar permohonan mereka akan diterima oleh Allah S.W.T.? Aneh sungguh sikap mereka yang bertentangan dengan sunnah Nabi ini bahkan ia merupakan satu perbuatan yang bodoh kerana ahli kubur yang mereka seru itu tidak bernyawa serta tidak mampu untuk membantu agar permohonan mereka diperkenankan.

Firman Allah S.W.T.: “Jika kamu menyeru mereka, mereka tidak mendengar seruanmu dan jika mereka mendengar, mereka tidak dapat memperkenankan permintaanmu. Dan pada hari kiamat mereka akan mengingkari perbuatan syirik kamu itu dan tiada yang dapat memberi keterangan kepada engkau seperti (Allah) yang Maha Mengetahui.” (Faathir : 14)

Tambahan pula melakukan perjalanan yang jauh semata-mata untuk mengunjungi kuburan orang-orang soleh dengan tujuan untuk beribadah dan mencari keberkatan di situ sebenarnya bertentangan dengan syarak. Baginda bersabda: “Tidak boleh dipersiapkan perjalanan jauh (bertujuan untuk ibadah) kecuali kepada tiga masjid; Masjidil Haram (di Mekah), Masjid Rasulullah s.a.w. (Masjid Nabawi di Madinah) dan Masjid al-Aqsa (di Palestin). [Hadis riwayat Imam al-Bukhari]

Tauhid Asma’ dan Sifat pula adalah menetapkan apa-apa yang Allah dan Rasul-Nya telah tetapkan atas diri-Nya baik itu berkenaan dengan Nama-Nama mahupun Sifat-Sifat Allah dan mensucikan-Nya daripada segala aib dan kekurangan sebagaimana hal tersebut telah disucikan oleh Allah dan Rasul-Nya.

Tauhid ini dalam ertikata lain adalah untuk mengenali Allah S.W.T. melalui Nama-Nama-Nya yang indah dan Sifat-Sifat-Nya yang Maha Tinggi lagi Maha Sempurna. Tidak ada jalan lain untuk sampai kepada pengetahuan ini melainkan melalui jalan wahyu iaitu berpandukan dari al-Qur’an dan hadis Rasulullah s.a.w. yang sahih.

Berkaitan dengan Tauhid Asma’dan Sifat ini Syaikh Muhammad bin Sholeh al-Utsaimin r.h di dalam kitabnya al-Qowa’idul Mutsla telah berkata: “Kita mengetahui bahawa Allah telah mengkhabarkan kepada kita tentang Diri-Nya dengan Nama-Nama-Nya yang indah dan Sifat-Sifat-Nya yang Sempurna.

Kita juga yakin sepenuhnya bahawa Allah-lah yang paling mengetahui segala sesuatu, paling benar perkataan-Nya dan paling baik penuturan-Nya. Oleh kerana itu, kita wajib tanpa ragu-ragu lagi menetapkan Nama-Nama dan Sifat-Sifat tersebut bagi Allah sesuai sepertimana yang Dia khabarkan sendiri kepada kita. Begitu juga sikap penerimaan kita terhadap khabar yang disampaikan oleh Rasulullah s.a.w. yang mana baginda adalah orang yang paling tahu tentang Allah ‘Azza Wa Jalla, paling benar beritanya, paling tulus niatnya dan paling jelas penuturan serta penjelasannya. Jadi wajib kita menerima berita sahih yang datang dari baginda s.a.w.tentang Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah ‘Azza wa Jalla.

Dari keyakinan ini maka datanglah kaedah emas dalam memahami Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah sebagaimana yang telah digariskan oleh Syaikh al-Islam Ibnu Taymiyyah dalam kitabnya Majmu’ al-Fatawa: “(Hendaklah) beriman kepada apa sahaja yang disampaikan oleh Allah mengenai diri-Nya di dalam kitab-Nya dan oleh Rasulullah s.a.w dengan keimanan yang bersih dari tahrif (Mengubah lafaz Nama-Nama Allah) dan ta'thil (Meniadakan atau mengingkari Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah) serta dari takyif (bertanya bagaimana sifat Allah) dan tamtsil (mengumpamakan atau memisalkan sifat Allah dengan makhluk-Nya).”

Secara ringkasnya kaedah ini adalah sebagaimana yang dinyatakan oleh Imam Malik apabila ditanya tentang tatacara, ciri-ciri dan bentuk Istawa'. Jawab Imam Malik: “Istawa' (bersemayam) itu ma'lum (diketahui maknanya), Bagaimana (kaifiat) tatacara, ciri-ciri dan bentuk majhul (tidak diketahui), mengimaninya wajib, sedangkan bertanya tentangnya (tatacara, ciri-ciri dan bentuk) adalah bid'ah.”

Nama-Nama dan Sifat-Sifat Allah dari segi makna memang dapat kita fahami dan ketahui. Sebagai contoh Allah berfirman: "Hai iblis, apakah yang menghalangi kamu sujud kepada yang telah Ku-ciptakan dengan kedua tangan-Ku. Apakah kamu menyombongkan diri ataukah kamu (merasa) termasuk orang-orang yang (lebih) tinggi?". [Shaad (38):75]

Al-Yad dalam bahasa Arab maknanya tangan maka kita perlu tetapkan Sifat Tangan kepada Allah sebagaimana maknanya yang hakiki. Namun begitu bagaimana kaifiatnya (tatacara, ciri-ciri dan bentuk) al-Yad kitaa serahkan kepada Allah S.W.T. dan inya di luar batasan akal untuk membayangkannya. Apabila Allah S.W.T berfirman yang Dia memiliki Dua Tangan dalam surah Shaad (38):75, kita beriman kepada firman-Nya.

Tentu sekali Sifat itu sesuai dengan kebesaran-Nya, kemuliaan-Nya dan kesempurnaan-Nya dan sama sekali tidak menyerupai makhluk-Nya sebagaimana firman-Nya: Tiada sesuatupun yang seumpama dengan (Zat-Nya, Sifat-Sifat-Nya dan pentadbiran-Nya) dan Dialah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat. [al-Syuura (42): 11]

Ayat ini mengandungi penyucian (Tanzih) dan penafian kepada Allah daripada menyerupai makhluk-Nya, baik dalam Zat, Sifat mahupun Perbuatan-Nya. Bahagian awal ayat ini (Tidak ada sesuatupun yang menyerupai-Nya..) merupakan bantahan terhadap kaum al-Musyabbihah dan al-Mujassimah manakala bahagian akhir ayat (Dan Dia Maha Mendengar dan Melihat) merupakan bantahan kepada kaum al-Mu'athilah (orang yang meniadakan sifat-sifat Allah).

Kaedah Tauhid Asma’ dan Sifat ini sebenarnya merupakan kaedah yang telah disepakati oleh keempat-empat imam mazhab seperti Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam al-Syafi’i dan Imam Ahmad tanpa sedikit pun perbezaan di antara mereka.

Syaikh al-Islam Ibnu Taymiyyah berkata dalam kitabnya al-Iman: “Di antara rahmat Allah kepada para hamba-Nya adalah bahawa para imam yang mempunyai lidah kebenaran pada umat, seperti empat imam mazhab dan selain mereka, adalah bahawa mereka mengingkari (menentang) pendapat Ahlul Kalam dari kalangan Jahmiyah tentang al-Qur’an, iman dan Sifat-Sifat Allah.”

Beginilah secara ringkasnya tentang konsep pembahagian tauhid kepada tiga bahagian yang terbukti ianya berlandaskan dalil-dalil dari al-Qur’an dan al-Sunnah. Adakah wajar jika dikatakan Rasulullah s.a.w., para sahabat baginda serta para salafussoleh menolak konsepAllah itu mencipta segala sesuatu, Allah merupakan satu-satunya tempat kita persembahkan segala ibadah dan Dia memiliki Nama-Nama yang indah dan Sifat-Sifat yang Maha Tinggi lagi Maha Sempurna? Tentu sekali tidak wajar. Jika konsep ini di tolak kerana Rasulullah dan para salafussoleh tidak pernah membuat pembahagian sedemikian rupa maka sewajarnya konsep sifat dua puluh itu juga perlu di tolak. Sila berikan mana dalil dari al-Qur’an dan al-Sunnah yang memberi pembahagian seperti fahaman sifat dua puluh ini.

Buktikan juga bahawa Rasulullah s.a.w dan para sahabat baginda pernah menerangkan Sifat-Sifat Allah menggunakan metode sifat dua puluh. Jika setiap kaedah yang tidak pernah diamalkan oleh baginda dan para sahabat perlu ditolak maka kita juga perlu menilai semula semua kaedah-kaedah yang telah diguna pakai dalam ilmu Ushul Fiqh, ‘Ulumul Hadith, ‘Ulumul Qur’an dan sebagainya kerana penyusunan kaedah tersebut mahupun istilah-istilah yang diguna pakai juga ada yang tiada pada zaman Rasulullah. Kaedah-kaedah pengajian ini dilakukan oleh para ulamak untuk memudah pemahaman umat Islam terhadap ilmu-ilmu agama dan menyusunkannya agar ia lebih sistematik. Apa yang penting sebenarnya konsep dalam sesuatu kaedah itu perlu didokongi oleh dalil dari al-Qur’an dan al-Sunnah sebagaimana difahami dan diamalkan oleh generasi salafussoleh.

Pembahagian tauhid kepada tiga ini juga sama sekali tidak menyamai konsep triniti dalam agama Kristian. Tuduhan ini berkemungkinan dilontarkan oleh golongan yang sebenarnya jahil tentang fahaman triniti tersebut ataupun ia sengaja dilakukan dengan niat jahat. Jika pembahagian tauhid kepada tiga dikatakan bersamaan dengan fahaman Tuhan itu satu tetapi dimanifestasikan kepada tiga personaliti, adakah pembahagian Sifat-Sifat Allah kepada dua puluh boleh dikatakan berfahaman Tuhan itu satu tetapi dimanifestasikan kepada dua puluh personaliti? Sungguh ini merupakan satu pendustaan yang amat jelek.

Sekiranya anda telah mendengar atau terbaca kata-kata dusta tentang pembahagian tauhid kepada tiga bahagian ini maka berkata sebagaimana yang telah diajar oleh Allah S.W.T. : “Dan mengapa kamu tidak berkata, di waktu mendengar berita bohong itu: "Sekali-kali tidaklah patut bagi kita memperkatakan ini. Maha Suci Engkau (Ya Tuhan kami), ini adalah dusta yang besar." [al-Nuur (24) : 16]

Berakhirnya sebuah pengembaraan..

2009-12-12T17:51:00.001+08:00

7/12/2007

Tepat pukul 8.42pm aku menamatkan pegembaraan ku meninggalkan Bandar Pasir Mas. Pengembaraan yang penuh dengan warna warni kehidupan ini telah banyak mengajar aku dan mengubah beberapa persepsiku yang selama ini tersilap dan salah.

Ya Allah… terima kasih atas anugerah mata, mulut, telinga, hidung, tangan dan kaki dengan anggota inilah aku gunakan sepanjang pegembaraan ini.

Tiada ungkapan yang terindah lagi mulia melainkan hanya sekuntup doa aku panjatkan kehadrat Allah swt kepada sahabat-sahabat yang memberikan nusroh. Sesungguhnya aku amat menghargai dan terharu atas bantuan antum. Semoga Allah membalasnya dengan kebaikan yang berterusan sampai akhirat.

Sekadar perkongsian ringkas sepanjang perjalanan ini aku telah berkesempatan berkunjung beberapa rumah sahabat handai. Antaranya rumah ust Dzulkhairi sewaktu bekwoh nya, rumah kekanda abg Rash, rumah Fadzli,Fahmin, Razali,Syahir, Raihan,dan Zaem. Tribute yang teristimewa buat cikgu Napi atas segalanya.

Sahabat pondok Pasir Tumboh yang telah banyak memberikan aku pencerahan dan membakar semangat untuk belajar ilmu agama dengan lebih mendalam. Rahim, abg mail, jail, zaidi, ferdaus, abg ali,dan koach. Tima kasih tumpangkan ana tidur dipondok antum. Insya Allah ada kesempatan kita akn berjumpa lagi dilain masa. Doakan ana... bak kata rahim 'hanya Taqwa jadi bekalan sepanjang perjalanan'

Tidak dilupakan sahabat dr tanah kemboja yang telah mengembara ratusan kilometer demi mendapat ilmu iaitu toyyip,hafiz dan bazli. Antum menjadi aspirasiku utk belajar agama ini dengan susah payah.

Akhirnya, marilah sahabat sekalian selagi nyawa masih dipinjamkan oleh Allah swt kepada kita marilah kita mengembara melihat, memehati dan menyelami kehidupan orang yang berada disekililing kita. Semoga Allah terus memilih kita menjadi insan yang bersyukur kepada allah swt.

Allah memang sengaja

2009-12-12T17:40:00.000+08:00

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
dapat menjadi penilai yg baik.

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
sedar bahawa kita hanyalah makhluk yg sentiasa mengharapkan pertolongan ALLAH S.W.T

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang g salah supaya kita
dapat KASIH SAYANG YANG TERBAIK, KHAS UNTUK DIRI KITA.

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
sedar bahawa ALLAH S.W.T MAHA PEMURAH & PENYAYANG kerana mengingatkan kita bahawa dia bukanlah pilihan yg hebat untuk kita dan kehidupan kita pada masa depan...

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
dapat mengutip pengalaman yg tak semua orang berpeluang untuk mengalaminya.

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
jadi MANUSIA YG HEBAT JIWANYA .

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
lebih faham bahawa CINTA YG TERBAIK HANYA ADA BERSAMA ALLAH.

* memang ALLAH S.W.T sengaja menemukan kita dengan orang yg salah supaya kita
LEBIH MENGENALI KEHIDUPAN YG TAK SELAMANYA KEKAL .

HARI ESOK BELUM PASTI MILIK KITA CARILAH KEREDHAAN ALLAH S.W.T DENGAN MELAKUKAN SURUHANNYA DAN MENINGGALKAN LARANGANNYA....

Catatan atas ‘Train’ menambah rasa ukhuwwah

2009-11-14T10:01:00.001+08:00

12.15am (14/11/2009)

Dengan nama Allah yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang….

Alhamdulillah, segala kesyukuran di panjatkan kepada Allah swt. Semester ini sudah sampai ke penghujungnya. Begitu banyak pengalaman manis dan pahit yang telah diharungi.

Bermula dengan menjadi agen kepada Minggu Haluan Siswa, kemudian mengalami demam malaria yang akhirnya ana terpaksa ditahan di Hospital Sultanah Aminah selama seminggu. Pengalaman yang sukar untuk dilupakan dan terpahat dalam memori. Seperti hotel, hospital juga mempunyai layanan 'First Class' iaitu ana turut dimasukkan dalam unit rawatan rapi (ICU). Ukhuwah yang terjalin antara aku dengan jururawat dan pesakit lain amat bermakna untuk aku supaya bersyukur dengan nikmat kesihatan yang dianugerahkan oleh Allah swt.

Tidak dilupakan kak Yanti yang telah menziarahiku dan menemankan aku selama semalam dalam keadaan dia mengandung 7 bulan. Perjalanan selama 6jam lebih dari Ipoh ke Johor bahru dia terpaksa tempuhi semata-mata untuk melihat keadaanku ketika itu. Begitu juga sahabat-sahabatku yang tidak putus-putus datang menziarahiku memberikan sokongan moral dan doa. Aku amat menghargainya….

Adikku Ghazali, Azam dan Zulhelmi antara yang telah banyak mengorbankan masa dan tenaga mereka bersama aku dihospital. Tidak mampu aku bayar mengorbankan antum melainkan aku berdoa semoga Allah membalas kebaikan yang pernah kamu berikan kepadaku. Linangan air suci dari tangan Ghazali yang membasihi pipiku untuk berwuduk cukup manis untuk dikenang. Begitu juga dengan Zul dan Azam. Tidak mampu ana coretkan kebaikan2 yang mereka lakukan kepadaku kerana terlalu banyak….

Tidak terhenti setakat itu apabila semester ini aku terpaksa mengambil beberapa subjek yang 'berat'. Digagahkan juga diri untuk merempuh halangan tersebut. Alhamdulillah sedikit semi sedikit halangan tersebut berjaya dilalui.

Amanah yang terus bertambah selepas menjadi senior juga tidak kurang hebatnya. Awal-awal semester aku tidak dapat mengawal masa ku kerana kesibukan jadual akademik. Maklumlah bercuti seminggu di hospital….

Ramadan menjelma dengan membawa seribu pengalaman manis.

Begitu juga ukhuwwah yang aku lukiskan bersama adik-adikku forecast menambah lagi resepi semester ini. Terasa sedikit kesunyian bila diorang semua balik kg lebih awal daripada aku. Munzir, Iskandar, Wan Hazaman, Luqman, Syafiq, Hanif, Aidil,Madhi dll terima kasih kerana menghulurkan tangan untuk berukhuwwah dengan abg.

Akhirnya… tiada yang lain melainkan mengucapkan setinggi kesyukuran atas tarbiah yang dilalui sepanjang semester ini.

Ibrah bermusafir secara solo

2009-11-14T08:21:00.002+08:00

# Dalam ruang masa kosong singgah berehat di KL Sental. aku membelek-belek 'folder' tazkirah dalam laptop ini… akhirnya aku terjumpa dengan tajuk ini.. Ya Allah… takut dan gerun dengan dua hadis ini.. Rasanya perlu untuk aku kongsikan bersama rakan perjuangan dalam bahtera apa sekalipun… Semoga kita dapat ambil iktibar dan pengajaran…

Hadis I

Imam Bukhari rahimahullah meriwayatkan di dalam Kitab Bad'i al-Khalq dalam sahihnya, beliau berkata;

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَ لَوْ أَتَيْتَ فُلَانًا فَكَلَّمْتَهُ قَالَ إِنَّكُمْ لَتُرَوْنَ أَنِّي لَا أُكَلِّمُهُ إِلَّا أُسْمِعُكُمْ إِنِّي أُكَلِّمُهُ فِي السِّرِّ دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا لَا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ فَتَحَهُ وَلَا أَقُولُ لِرَجُلٍ أَنْ كَانَ عَلَيَّ أَمِيرًا إِنَّهُ خَيْرُ النَّاسِ بَعْدَ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا وَمَا سَمِعْتَهُ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ يُجَاءُ بِالرَّجُلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُلْقَى فِي النَّارِ فَتَنْدَلِقُ أَقْتَابُهُ فِي النَّارِ فَيَدُورُ كَمَا يَدُورُ الْحِمَارُ بِرَحَاهُ فَيَجْتَمِعُ أَهْلُ النَّارِ عَلَيْهِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ مَا شَأْنُكَ أَلَيْسَ كُنْتَ تَأْمُرُنَا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَانَا عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ كُنْتُ آمُرُكُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا آتِيهِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الْمُنْكَرِ وَآتِيهِ رَوَاهُ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ

Ali menuturkan kepada kami, Sufyan menuturkan kepada kami dari al-A'masy dari Abu Wa'il dia berkata;ada orang yang berkata kepada Usamah, "Seandainya saja engkau mau mendatangi si fulan dan berbicara menasihatinya." Maka dia menjawab, "Apakah menurut kalian aku tidak berbicara dengannya melainkan aku harus menceritakannya kepada kalian. Aku sudah menasihatinya secara rahasia. Aku tidak ingin membuka pintu yang menjadikan aku sebagai orang pertama yang membuka pintu fitnah itu -menasihati penguasa dengan terang-terangan-. Aku pun tidak akan mengatakan kepada seseorang sebagai orang yang terbaik -walaupun dia adalah pemimpinku- setelah aku mendengar sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam."

Mereka bertanya, "Apa yang kamu dengar dari beliau itu?". Dia menjawab; Aku mendengar beliau bersabda, "Akan didatangkan seorang lelaki pada hari kiamat kemudian dia dilemparkan ke dalam neraka dan terburailah isi perutnya di neraka sebagaimana seekor keledai yang berputar mengelilingi penggilingan. Maka berkumpullah para penduduk neraka di sekitarnya. Mereka bertanya, "Wahai fulan, apa yang terjadi padamu, bukankah dahulu kamu memerintahkan yang ma'ruf kepada kami dan melarang kami dari kemungkaran?".

Lelaki itu menjawab, "Dahulu aku memerintahkan kalian mengerjakan yang ma'ruf sedangkan aku tidak melakukannya. Dan aku melarang kalian dari kemungkaran namun aku justru melakukannya." Hadits ini diriwayatkan oleh Ghundar dari Syu'bah dari al-A'masy (HR. Bukhari [3027] , disebutkan pula oleh Bukhari dalam Kitab al-Fitan [6569] as-Syamilah).

Hadis II

Imam Muslim meriwayatkan di dalam Kitab az-Zuhd wa Raqa'iq di dalam sahihnya;

Yahya bin Yahya, Abu Bakr bin Abi Syaibah, Muhammad bin Abdullah bin Numair, Ishaq bin Ibrahim dan Abu Kuraib -lafazh ini milik Abu Kuraib- menuturkan kepada kami, Yahya dan Ishaq berkata; memberitakan kepada kami, sedangkan periwayat lainnya mengatakan; menuturkan kepada kami Abu Mu'awiyah; al-A'masy menuturkan kepada kami dari Syaqiq dari Usamah bin Zaid, Syaqiq berkata; ditanyakan kepada Usamah, "Apakah engkau tidak menemui Utsman untuk berbicara dengannya?".

Maka dia menjawab, "Apakah menurut kalian saya harus menceritakan kepada kalian kalau saya sudah berbicara dengannya. Demi Allah, saya sudah menasihatinya berdua saja, aku tidak ingin membuka pintu fitnah sehingga akan membuatku orang yang pertama kali membukanya. Aku juga tidak akan mengatakan kepada seseorang yang menjadi pemimpinku sebagai orang yang terbaik setelah aku mendengar sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, "Akan didatangkan seorang laki-laki pada hari kiamat nanti kemudian dia dilemparkan ke dalam neraka lalu isi perutnya terburai, lalu dia berputar-putar karenanya sebagaimana berputarnya keledai mengelilingi penggilingan. Maka berkumpullah para penduduk neraka melihatnya.

Mereka berkata, "Wahai fulan, apa yang menimpamu, bukankah engkau dahulu memerintahkan yang ma'ruf dan melarang dari yang mungkar?". Maka dia menjawab, "Benar, dahulu aku memang memerintahkan yang maruf tapi aku tidak melakukannya, dan aku melarang yang mungkar namun aku justru melakukannya." Utsman bin Abi Syaibah menuturkan kepada kami; Jarir menuturkan kepada kami dari al-A'masy dari Abu Wa'il, dia berkata; Dulu ketika kami duduk-duduk bersama Usamah bin Zaid maka ada seseorang yang mengatakan, "Apa yang menghalangimu menemui Utsman dan berbicara dengannya atas apa yang telah dilakukannya.." kemudian dia membawakan isi hadits ini dengan isi yang sama (HR. Muslim [5305] as-Syamilah)

Misteri Harut dan Marut

2009-11-05T01:13:00.000+08:00

Assalamualaikum

Saya ingin bertanya tentang sebuah ayat dlm Al-Qur'an yg menyebutkan kisah tentang dua orang malaikat di Negri Babil yg bernama Harut dan Marut. Sebenarnya siapakah dua malaikat yg bernama Harut dan Marut tersebut ?

Atas perhatian Ust. saya ucapkan terimakasih. Wassalam

Jawapan:

Waalaikumussalam Wr Wb

Saudara Zae yang dimuliakan Allah swt

Allah swt berfirman

Artinya : “Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syaitan-syaitan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa Sulaiman itu mengerjakan sihir), Padahal Sulaiman tidak kafir (tidak mengerjakan sihir), hanya syaitan-syaitan lah yang kafir (mengerjakan sihir). mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil Yaitu Harut dan Marut, sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya Kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir". Maka mereka mempelajari dari kedua Malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa Barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, Tiadalah baginya Keuntungan di akhirat, dan Amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.”

(QS. Al Baqoroh : 102)

Syeikh Athiyah Saqar menyebutkan bahwa di beberapa buku tafsir disebutkan kedua malaikat itu telah diturunkan ke bumi sebagai fitnah sehingga Allah swt mengadzab mereka berdua dengan menggantung kedua kaki mereka, perkataan para mufassir ini bukanlah hujjah (dalil) dalam hal ini, hal itu berasal dari warisan masyarakat Babilonia dan penjelasan orang-orang Yahudi serta kitab-kitab Nasrani.

Dan perkataan mereka yang paling dekat tentang kedua malaikat tersebut adalah bahwa masyarakat saat itu mendapatkan fitnah dengan para tukang sihir sehingga mereka mengangkat para tukang sihir itu sampai ke derajat para nabi. Kemudian Allah swt menurunkan dua malaikat untuk mengajarkan kepada manusia sihir agar mereka bisa membedakan antara sihir dengan kenabian serta memperingatkan mereka tentang fitnah terhadapnya. Atau—ada juga yang mengatakan—bahwa mereka berdua adalah dua orang yang memiliki ilmu dan akhlak mulia sehingga menjadi fitnah di masyarakat dan mereka memberikan kepada kedua orang itu nama dua malaikat. Hal ini dari aspek penyerupaan dan gaya bahasa yang sudah difahami sejak dahulu sebagaimana saat ini nama Malaak digunakan untuk seorang yang istimewa.

Didalam cerita-cerita kuno masayarakat Babilonia terdapat dua orang yang memiliki nama mirip yaitu Harut dan Marut. Masyarakat saat itu begitu kagum dengan mereka berdua sehingga memberikan kepada keduanya nama dua malaikat. Bahkan kekaguman mereka terhadap keduanya pun bertambah sehingga meyakini bahwa mereka berdua adalah Tuhan.

Kemudian orang-orang Yahudi mempelajari peninggalan dari kedua orang itu berupa hikmah dan sihir yang menjadikan mereka lebih disibukkan olehnya daripada Kitab Allah dan mereka pun membuang Kitab Allah itu dibelakang punggung mereka.

Tidak diperbolehkan bagi kita untuk merujuk kepada cerita-cerita yang dikatakan mereka itu tentang malaikat yang bertentangan dengan kemaksuman mereka. Para malaikat tidaklah maksiat kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan kepada mereka dan mereka pun melakukan apa-apa yang diperintahkan-Nya, firman Allah swt :

Artinya : “Sebenarnya (malaikat-malaikat itu), adalah hamba-hamba yang dimuliakan, mereka itu tidak mendahului-Nya dengan perkataan dan mereka mengerjakan perintah-perintahNya.” (QS. Al Anbiya : 26 – 27)

Artinya : “Dan malaikat-malaikat yang di sisi-Nya, mereka tiada mempunyai rasa angkuh untuk menyembah-Nya dan tiada (pula) merasa letih.” (QS. Al Anbiya : 19 – 20) – (Fatawa Al Azhar juz VII hal 436)

Firman Allah swt :

Artinya : ”dan apa yang diturunkan kepada dua orang malaikat di negeri Babil Yaitu Harut dan Marut”

Sayyid Qutb mengatakan bahwa terdapat kisah tentang keduanya yang sudah diketahui dimana orang-orang Yahudi atau para setan telah menganggap bahwa mereka berdua (Harut dan Marut) mengetahui tentang sihir dan mengajarkannya kepada manusia dan kedua malaikat itu menganggap bahwa sihir itu diturunkan kepada mereka berdua!

Kemudian Al Qur’an membantah kebohongan ini, kebohongan yang menyatakan bahwa sihir diturunkan kepada kedua malaikat itu.. Selanjutnya Allah swt menjelaskan hal yang sebenarnya, bahwa kedua malaikat itu hanyalah fitnah dan menjadi cobaan bagi manusia untuk sebuah hikmah yang ghaib. Kedua malaikat itu mengatakan kepada setiap orang yang mendatangi dan meminta mereka berdua untuk mengajarinya sihir,

Artinya : “Sedang keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan: "Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu), sebab itu janganlah kamu kafir".

Sekali lagi kita dapati Al Qur’an yang menyatakan bahwa mempelajari dan menggunakan sihir adalah suatu kekufuran. Hal ini disebutkan melalui lisan dua malaikat, yaitu Harut dan Marut.

Dan ada sebagian manusia yang memaksa untuk belajar sihir dari kedua malaikat itu walaupun telah diingatkan dan diberitahu. Maka pada saat itu terjadilah fitnah pada sebagian orang-orang yang yang terkena fitnah :

Artinya : “Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan isterinya”

Inilah suatu keburukan yang telah diingatkan oleh kedua malaikat itu.... Di sini Al Qur’an menyatakan sebuah kalimat wawasan islam yang mendasar yaitu tidaklah segala sesuatu terjadi di alam ini kecuali dengan izin Allah swt.

Artinya : “dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah”

Dengan izin Allah maka terjadilah sebab-sebab suatu perbuatan, memunculkan bekas-bekasnya dan terealisasi hasil-hasilnya.. Inilah kaidah suatu kalimat yang harus tampak jelas didalam hati seorang mukmin. Permisalahn yang paling dekat adalah apabila anda mengulurkan tangan anda ke api maka ia akan terbakar namun tidaklah terjadi kebakaran itu kecuali dengan izin Allah swt.

Allah lah yang menjadikan api itu membakar dan menjadikan tangan anda terbakar olehnya. Dia juga Maha Kuasa menghentikan kekhususan itu untuk tidak mengizinkan kekhususan itu terjadi, seperti apa yang terjadi terhadap Ibrahim as. Demikian pula sihir yang memisahkan antara seseorang dengan isterinya, dan terjadinya akibat itu dengan izin Allah swt dan Dia swt juga Maha Kuasa untuk menghentikan kekhususan ini untuk tidak terjadi.....

Kemudian Al Qur’an menyatakan hal sebenarnya yang mereka pelajari dan apa yang memisahkan antara mereka dari isterinya... sesungguhnya itu adalah kejahatan yang menimpa diri mereka sendiri dan bukanlah kebaikan :

Artinya : “dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat.”

Dan cukuplah kejahatan ini adalah kekufuran yang menjadi mudharat sesungguhnya yang tidak ada manfaat didalamnya.

Artinya : “Demi, Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barangsiapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat”

Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa apa yang mereka beli (sihir itu) tidaklah ada bagian baginya di akherat, yaitu ketika mereka memilih untuk membelinya maka hilanglah seluruh persediaan miliknya di akherat dan juga setiap bagiannya...

Maka sungguh buruklah apa yang diri mereka beli seandainya mereka mengetahui kenyataan dari transaksi tersebut :

Artinya :”dan Amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.” --(Fi Zhilalil Qur’an juz I hal 95 – 96)

Tentang pengajaran sihir yang diberikan Harut dan Marut ini, telah diriwayatkan dari Ali ra yang mengatakan bahwa kedua malaikat itu mengajarkan kepada manusia tentang peringatan terhadap sihir bukan mengajarkan untuk mengajak mereka melakukan sihir. Az Zajjaj mengatakan bahwa perkataan itu adalah juga pendapat kebanyakan ahli bahasa. Artinya bahwa pengajaran kedua malaikat itu kepada manusia adalah berupa larangan, keduanya mengatakan kepada mereka,”Janganlah kalian melakukan ini (sihir) dan janganlah kalian diperdaya dengannya sehingga kalian memisahkan seorang suami dari isterinya dan apa yang diturunkan kepada mereka berdua adalah berupa larangan.” (al Jami li Ahkamil Qur’an juz II hal 472)

Wallahu Alam

Menjawab Tuduhan kepada PMIUTM

2009-11-05T00:32:00.000+08:00

MEMBONGKAR FITNAH WAHABI KE ATAS PMIUTM

Saya merasa terpanggil untuk memberikan sedikit penjelasan dan pencerahan terhadap tuduhan dan fitnah yang dilemparkan kepada batang tubuh PMI. Tuduhan yang tidak berasas itu datang daripada shoutbox yang menggelarkan dirinya sebagai ABDULLAH.

Saya merasakan ini berikutan berikutan kenyataan media pihak PMI menyatakan sokongan dan mempertikai tindakan yang dibuat oleh JAIS. Pada asasnya saya juga bersetuju dengan pandangan PMI ini tetapi melemparkan tuduhan bahawa silibus usrah PMI wahabi adalah tuduhan yang berat dan tidak bertanggungjawab!

Untuk itu, disini saya cuba untuk membongkar disebalik fitnah yang cuba dipalitkan kepada PMIUTM. Artikel ini telah saya edit dan ubah tanpa mengubah maksud sebenar mengikut situasi yang berlaku di kampus UTM.

Doktirin Benci Wahabi

Doktrin benci wahabi sering kedengaran sejak sekian lama. Wahabi disinonimkan dengan gerakan dakwah Muhammad bin Abdul Wahab. Dakwaan gerakan ini tidak bermazhab, merupakan satu tuduhan melulu; yang tidak berlandaskan perdebatan ilmu.

Muhammad bin Abdul Wahab sendiri pernah mengakui bahawa beliau bermazhab Hanbali. Jika ini berlaku, bagaimana tuduhan tidak bermazhab dilemparkan kepada Muhammad bin Abdul Wahab?

Hakikatnya, pertembungan yang berlaku hanyalah, dakwaan sahaja. satu pihak mendakwa, mereka sebenarnya ahl As-Sunnah wa Al-Jamaah. Satu pihak yang lain pula, mendakwa bahawa mereka sebenarnya ahl as-sunnah wa al-jamaah, disamping menafikan satu pihak yang lain.

SALAFI DAN KHALAF

Jika membaca balik sejarah kelahiran istilah salafi dan Khalaf, mungkin kita agak memahaminya. Apa yang ingin diulas, golongan yang mendakwa sebagai salafi pada asalnya adalah dari kelompok yang mendakwa sebagai pengikut Imam Ahmad bin Hanbal, atau dikenali sebagai “hanabilah”.

Mereka adalah penerus kepada perjuangan Imam Ahmad bin Hanbal yang berhadapan kesesatan golongan muktazilah yang telah menyebarkan kesesatannya kepada masyarakat umum.

Dari itu, golongan hanabilah mula membicarakan perkara-perkara yang berkaitan dengan tauhid yang turut menyentuh mengenai “ayat mutasyabihat”. Hasil dari perbincangan tersebut, maka lahirlah pegangan yang disandarkan kepada Imam Ahmad bin Hanbal sebagai mewakili perbincangan beliau. Seterusnya, ia telah menimbulkan pertikaian sesame hanabilah sendiri dalam kontek penyandarannya kepada Imam Ahmad bin Hanbal.[1]

Kemudian dari itu, lahir pula Imam Abu Al-Hasan Al-Ashari dan pengikutnya yang digelar sebagai “Ashaa’irah”. Kelahiran mereka adalah selepas zaman Imam Ahmad bin Hanbal yang membawa pendekatan mutakallimin untuk mempertahankan aqidah ahl al-sunnah wa al-jamaah dalam menghadapi muktazilah. Namun, konsep dan pandangan asaariyyah itu tidak dapat diterima oleh mereka yang berpegang dengan pendekatan generasi awalan dari kalangan yang mendakwa pengikut Imam Ahmad bin Hanbal [2].

Para ashaairah mengisytiharkan bahawa mereka mempertahankan akidah islam dengan perantaraan ilmu kalam atau pendekatan logic akal dan menganggap sebagai kesinambungan daripada generasi salaf. Lantas mereka menggelarkan diri mereka sebagai khalaf sebagai perbedaan terhadap mereka yang sebelumnya. Berikutan itu, gelaran salaf mula digunakan sebagai lawan kepada gelaran khalaf.[3]

Pertelingkahan yang sengit di antara salafiyyah hanabilah dan ashaairah tercetus disebabkan kemunculan pendirian salaf semasa teguhnya kedudukan ashaairah dalam mendominasi bentuk pegangan tauhid umat Islam sejak sekian lama. Kemunculan ketika itu seolah-olah mencabar pengaruh ashairah sehingga masing-masing mendakwa sebagai mewakili pegangan sebenar generasi salaf.[4]

Apa yang dapat difahami dari kupasan ringkas ini, hakikat sebenar perbedaan ini berlaku, ekoran dari cara dan kaedah mereka berhadapan dengan muktazilah sahaja. Puak yang didakwa salafi, menggunakan method Hanabilah dalam berhadapan dengan Muktazilah, adapun Khalaf menggunakan method Asha’irah dalam berhadapan dengan Muktazilah.

Kedua-dua method ini, sebenarnya mempunyai satu matlamat, iaitu berhadapan dengan muktazilah. Ia sama seperti mahu ke kelantan, sama ada menggunakan laluan Kuala terengganu, ataupun menggunakan laluan Gua Musang.

METHOD HANABILAH DAN ASYA’IRAH

Method hanabilah dalam berhadapan dengan Muktazilah, lebih kepada berhujjah terus dengan merujuk kepada al-Quran dan as-Sunnah. Adapun Asyairah, method menghadapi muktazilah dengan cara mengemukakan hujjah aqli terlebih dahulu, kemudian mengkuatkannya dengan merujuk kepada kandungan al-Quran dan as-Sunnah.

Ia sama seperti kita memahamkan non Muslim dengan islam dengan terus merujuk kepada al-Quran dan as-Sunnah, ataupun dengan cara mengemukakan pembuktian sains terlebih dahulu, baru dikemukakan dokongan al-Quran dan as-Sunnah.

Jika difikirkan, di manakah salah antara dua kaedah ini? yang menjadi perbalahannya adalah, apabila tidak memahami hakikat khilaf bermethod sahaja.

Wahabi adalah satu gerakan yang sebenarnya merujuk kepada gerakan dakwah yang disambung dari Imam Ibnu Taimiyyah, sedangkan Imam Ibnu taimiyyah sendiri adalah seorang tokoh ulama yang menyambung perjuangan Hanabilah.

Tidak dinafikan, tahlil arwah, talqin mayat dan seumpamanya, sememangnya tidak wujud dalam mazhab as-Syafie, tetapi ia tidak bermakna, ia tidak wujud pada pendapat-pendapat ulama-ulama yang lain.

Makanya, apa yang hendak ditekankan disini adalah, pertembungan tentang salafi dan Khalaf atau Wahabi dan Asy’ari merupakan pertembungan yang tidak menguntung Islam sama sekali, kerana ia boleh diselesaikan dengan kaedah yang menyebut, ’kita bertoleransi dalam perkara yang dikhilafkan oleh ulama, dan bersatu teguh dalam mempertahankan perkara yang disepakati’.

Sebaliknya, jika tetap pertembungan ini diteruskan juga, ia hanya berjaya melahirkan polimik yang tidak berkesudahan, yang sudah pasti akan menyebabkan non Muslim akan berjauhan dari islam, dan seterusnya melambatkan kemenangan islam.

Yang paling penting bagi kita di Malaysia kini adalah, fokuskan kepada menyerang Muktazilah moden.

Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani

- Sri Indah (B), Sg Buloh
2 november 2009 * 2:00 petang

[1] Sumbangan aliran asyairah dan Salafiyyah dibidang Usuluddin : lakaran semula sejarah pemikiran tauhid Ahl Al-Sunnah : m/s 20.
[2] Sumbangan aliran asyairah dan Salafiyyah dibidang Usuluddin : lakaran semula sejarah pemikiran tauhid Ahl Al-Sunnah : m/s 22.
[3] Salaf dan Khalaf : hakikat dan Implikasinya : m/s 4.
[4] Tarikh Al-Mazahib Al-Islamiyyah fi As-siyasah wa al-‘aqaid wa tarikh al-mazahib al-fiqhiyyah : m/s 177.

Isu sekitar dibulan Syawal

2009-10-06T02:38:00.001+08:00

Alhamdulillah... lama sudah tak update blog nie dek tugasan yang bertambah-tambah sejak akhir ini.

Usrah aku minggu lepas timbul persoalan dr adik-adik usrahku berhubung ttg puasa sunat dan puasa Qadha.

Jadi artikel ini hanya sekadar perkongsian kpd shbt sekalian berhubung ttg puasa sunat 6hari dan puasa Qadha... Semoga ada kebaikannya...

Jika ada yang bertanya manakah yang lebih baik di antara puasa sunat syawwal dan puasa qadha?. Jawapannya sudah tentu adalah puasa Qadha. Ini terbukti dari hadis Qudsi yang sohih

وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه

Ertinya : "..dan tidaklah hampir kepadaku seorang hambaKu dengan apa juapun, maka yang lebih ku sukai adalah mereka melaksanakan amalan fardhu/wajib ke atas mereka, dan sentiasalah mereka ingin menghampirkan diri mereka kepadaKu dengan mengerjakan amalan sunat sehinggalah aku kasih kepadanya..." (Riwayat Al-Bukhari, no 6021)

Hadis tadi sebagai asas keutamaan, walau bagaimanapun dari sudut praktikal jawapannya mungkin berbeza menurut keadaan diri seseorang.

Maksudnya begini, jika seseorang itu perlu Qadha puasanya selama 30, berpuluh atau berbelas hari (kerana nifas atau haid yang lama di bulan Ramadan sebagai contoh) dan tubuhnya juga sihat dan di yakini masih kuat. Eloklah ia mengerjakan puasa sunat Syawwal terlebih dahulu di ketika itu . Ini adalah kerana waktu sunnat puasa Syawwal yang singkat berbanding Qadha (sepanjang tahun).

Bagaimanapun harus di ingat, walaupun waktu bagi puasa Qadha adalah panjang, kita tetap tidak pasti adakah kita mampu sampai ke tarikh itu atau ajal menjelang dahulu.

Seseorang yang mati sebelum mengganti puasa Ramadannya tetapi sudah berpuasa sunat Syawwal akan pasti bermasalah kerana ia dikira masih berhutang dengan Allah SWT.

Bagaimanapun seseorang yang mati setelah berjaya menggantikan puasanya tetapi tidak sempat berpuasa sunat Syawwal, pastinya tiada sebarang masalah pun, malah mungkin ia juga mungkin boleh mendapat pahala sunat syawal itu sekali. Berdasarkan sabda Nabi SAW

‏إن الله كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له عنده عشر حسنات إلى سبع مائة ضعف إلى أضعاف كثيرة ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فإن هو هم بها فعملها كتبها الله له سيئة واحدة

Ertinya " ... barangsiapa yang beringinan melakukan kebaikan tetapi tidak melakukannya, telah di tuliskan oleh Allah baginya pahala penuh, maka jika ia beringinan dan kemudian melakukannya, di tuliskan 10 pahala sehingga 700 kali ganda.." ( Riwayat Al-Bukhari, no 6010)

Kita harus memahami bahawa darjat puasa Qadha adalah lebih tinggi dan tanggungjawab bagi menunaikannya adalah jauh lebih besar dari sunat Syawwal, ini kerana puasa qadha adalah puasa wajib dan merupakan 'hutang' ibadah dengan Allah berbanding puasa syawwal yang hanyalah sebagai tambahan pahala.

Isu Gabung Sunat dan Qadha

Isu menggabungkan puasa qadha dan syawal sememangnya amat popular, pandangan ringkas saya adalah seperti berikut :-

Tidak elok untuk menggabungkan kedua-duanya bagi mereka yang mampu (dari sudut kesihatan tubuh dan lain-lain) untuk memisahkannya. Ini kerana sepengetahuan saya tiada dalil yang specifik membuktikan Nabi SAW pernah melakukannya atau menganjurkan kepada para sahabat untuk menggabungkannya.

Apabila Nabi, sahabat dan salaf soleh tidak melakukannya maka pastinya ia bukanlah amalan yang terpilih dan terbaik kerana pilihan Nabi SAW dan para sahabat selamanya adalah yang terbaik.

Malah terdapat juga hujjah-hujjah yang menyebabkan pandangan yang yang mengharuskan penggabungan 'qadha dan ganti' itu dipersoalkan, iaitu :-

1. Jika seseorang mengatakan boleh gabung puasa qadha (yang wajib) dengan puasa syawwal (yang sunat) maka sudah tentu selepas ini timbul pula individu yang cuba menggabungkan solat wajib dengan solat sunat, seperti gabungan solat isyak dengan terawih, atau subuh dengan 'tahiyyatul masjid' atau dengan solat sunat fajar, atau solat jumaat dengan solat sunat 'tahiyyatul masjid'. Maka ini pasti menyebabkan masalah lain timbul dalam ibadah wajib termasuk rekaan-rekaan pelik seperti solat fardhu subuh campur istikharah dan lain-lain.

2. Menurut Prof. Dr Syeikh Abd Malik as-Sa'dy (ex-Lajnah Fatwa Iraq) dan Prof Dr Mohd 'Uqlah el-Ibrahim (Jordan) mereka berpendapat bahawa amalan wajib tidak boleh digabungkan dengan apa-apa amalan wajib atau sunat lain, kerana amalan wajib memerlukan tumpuan khusus yang tidak berbelah bahagi semasa pelaksanaannya dan ia perlu bagi mengangkat tuntutan kewajibannya. Justeru, tindakan menggabungkan ini pasti mengurangkan kesempurnaan hamba dalam menunaikan tuntutan wajib mereka. Wallahu a'lam.

3. Tindakan A'isyah r.a yang melewatkan Qadha pula boleh di jadikan hujjah bahawa beliau mengasingkan kedua-dua puasa Qadha dan Syawwal. Maka inilah yang terpilih sepatutnya. (tidak gabungkan kerana Aisyah r.a tidak menggabungkannya) . Aisyah menyebut :

كأن يكون عليّ الصيام من شهر رمضان فما أقضيه حتى يجئ شعبان

Ertinya : Kewajiban ke atasku untuk puasa (Qadha) dari puasa Ramdhan, tidaklah aku menggantinya sehingga datang sya'ban" ( Riwayat Muslim, no 101)

4. Amalan wajib (qadha) memerlukan niat yang 'jazam' (tepat dan pasti) maka tindakan mengabungkan ia dengan niat puasa sunat mungkin boleh merosakkannya kepastiannya. Kerana itulah ulama yang mengizinkannya mencadangkan agar diniat puasa qadha sahaja, adapun syawwal itu dipendam sahaja dengan harapan Allah menerimanya.

Bagaimanapun, ulama yang mencadangkan ini jelas menyatakan bahawa tindakan menggabungkannya tetap mengurangkan pahala sunat syawwal ini kerana tidak diniat dan tidak dilakukan sepenuhnya (Hasyiah As-Syarqawi 'ala al-Tahrir, Syeikh Zakaria Al-Ansary, 1/427; naqal dari Min Ahsanil Kalam Fil Fatawa, Atiyyah Saqr, 2/23)

5. Malah ada pula yang berhujjah bahawa amalan sunat tidak boleh ditunaikan sebelum amalan fardu. Demikian menurut Syeikh Abu Raghib al-Asfahani, Syeikh Ihsan Muhammad 'Aayish al-'Utaibi dan juga di sebutkan oleh Dr Yusof Al-Qaradawi di dalam kitabnya Fiqh Awalwiyyat. Ini ada asasnya kerana berdasarkan hadith Nabi SAW

من
صام
رمضان
ثم
أتبعه
ستاً
من
شوال
فكأنما
صام
الدهر

Ertinya: "Barangsiapa telah berpuasa Ramadan kemudian diikuti dengan 6 hari dari dari Syawwal (puasa) maka ia adalah seperti (pahala) puasa ad-Dahr (setahun)" (Riwayat Al-Bukhari, no 6502).

6. Kita dapat melihat penggunaan 'fe'il madhi' iaitu 'past tense' bagi puasa Ramadan, mungkin sahaja boleh membawa makna sesiapa yang belum lengkap puasa Ramadannya perlulah melengkapkan dahulu, kemudian barulah mereka layak bagi mendapat peruntukan pahala sunat Syawwal.

7. Hujjah ulama yang mengharuskannya adalah hadith

" Sesungguhnya amalan itu berdasarkan kepada niat, dan bagi seseorang apa yang diniatkan." (Riwayat Bukhari, no 1, 1/12)

Ia dilihat agak umum, memang benar apa yang diniatkan adalah penting, tetapi niat mempunyai kaedah dan cara-caranya bagi diterima, contohnya seperti niat solat yang di cadangkan di dalam mazhab Syafie dimulakan semasa lafaz takbiratul ihram di sebut, jika tidak niat itu tidak dikira. (Rujuk Al-umm, hlm 78, cet Baytul Afkar; Rawdhah At-Tolibin, An-Nawawi, cet Baytul Afkar, hlm 103).

Justeru, niat juga ada displinnya dan tidak boleh di buat sesuka hati di dalam ibadah.

Kesimpulan

Kesimpulan dalam yang mengutarakan perbincangan yang terbatas ini : Elok sangat tidak digabungkan dan elok sangat didahulukan yang wajib (qadha) daripada sunat (syawwal);

Pandangan yang membolehkan saya anggap sebagai rukhsah "keringanan" bagi mereka yang mempunyai kesukaran kerana uzur dan tidak mampu untuk mengasingkannya. Antara ulama yang membolehkan untuk menggabungkannya adalah beberapa ulama dari mazhab Syafie (Mughni al-Muhtaj, 1/602), Assembly of Muslim Jurists in America (AMJA), Syeikh Atiyyah Saqar, panelis fiqh Islam online.net dan beberapa yang lain.

Sekian

PERUT oh… PERUT

2009-09-24T10:26:00.001+08:00

Alhamdulillah, hari ini kita telah 5 hari menyambut kedatangan bulan Syawal. Kemeriahan eidulfitri masih terasa… dari satu rumah ke satu rumah kita kunjungi..Pelbagai jenis hidangan yang kita nikmati… Yang menjadi mangsa keadaan adalah PERUT. Kesian kat PERUT… Baru berehat sebulan sudah dibebankan dengan tugasan yang berlambak.

Oleh itu, kesempatan ini saya ingin berkongsi sedikit beberapa nasihat Imam Al-Ghazali berkenaan tentang PERUT dlm kitabnya Minhajul Abidin. Semoga prestasi ibadah kita tidak terjejas selepas ditarbiyah sebulan. Bukan senang nak dapat tarbiyah Ramadan ini. Hanya pilihan Allah sahaja yang menerimanya. Baiklah… Mari sama-sama kita menghayati dan mengamalkan nasihat Hujjatul Islam ini.

PERUT merupakan bahagian yang paling sukar dibaiki serta paling besar mudarat dan pengaruhnya. PERUT ibarat mata air dan merupakan sumber tenaga bagi seluruh badan. Maka, WAJIB bagi kita menjaganya dari perkara yang HARAM dan SYUBHAT.

Ini kerana menurut Imam al-Ghazali ada 3 sebab mengapa kita perlu menjaga perut kita dr pkr yg HARAM dan SYUBHAT iaitu:

Takutkan api neraka seperti dlm hadis nabi saw:
" setiap daging yg tumbuh dr makanan HARAM, api neraka akn lebih cepat menyambarnya"
Tidak akan diberi taufik dlm beribadah. Ini kerana org spt ini tidak layak utk berkhidmat kpd Allah swt.
Terhalang dari melakukan kebaikan. Jika dia melaksanakan kebaikan pun amalannya itu akan ditolak.
"Allah tidak akan menerima solat seseorang yang dlm perutnya penuh dgn makanan HARAM" (riwayatkan oleh Ibnu Abbas)

Yahya bin Muaz berkata bahawa TAAT itu tersimpan dlm gudang-gudang Allah yang lubang kuncinya adlh DOA dan anak kuncinya adlh barang yang HALAL. Jika anak kunci itu tidak ada maka pintu tidak akan dapat dibuka. Dan jika pintu tidak dpt dibuka maka bagaimana seseorang itu boleh mendapat TAAT??

Memakan makanan yang HALAL secara berlebihan merupakan PENYAKIT bagi ahli ibadah dan BALA` bagi ahli ijtihad.

Imam al-Ghazali menjelaskan bahawa ada terdapat banyak keburukan apabila kita tidak menjaga PERUT dr pkr HARAM dan SYUBHAT serta makan makanan yg berlebihan. Antaranya adalah:

Menjadikan HATI keras dan memadamkan sinarnya.
"jgnlah kamu mematikan HATI dgn makan dan minum berlebihan meskipun mknan dan minuman itu halal. Sebab HATI ibarat tumbuh-tumbuhan jika terlalu byk disiram ia akan mati"
(al-hadith)
Menyempitkan akal, fikiran dan pengetahuan. Imam ad-Daraquthni pernah berkata, "jika engkau menginginkan sst di antara kebutuhan dunia dan akhirat jgnlah makan dulu sebelum tercapai maksud itu. Sebab makan menjadikan fikiran menjadi lesu. Hal itu jelad dirasakan oleh yg pernah mengalaminya."
Mengakibatkan malas beribadah.
Menghilangkan kemanisan beribadah.
"Sejak memeluk Islam belum pernh aku merasakan kenyang kerana aku ingin mengecapi manisnya beribadah." Abu Bakar As-Siddiq.
Menjerumuskan kepada perbuatan SYUBHAT dan HARAM.
"Sesungguhnya yg halal itu tidak datang kpdmu melainkan sbg bekal. Dan yg HARAM dtg kepadamu dgn melimpah"
(al-hadith)
Akan menyukarkan kita sewaktu sakaratul maut dan dipadang mashyar nanti.
"sakitnya sakaratul maut itu ditentukan oleh banyak atau sedikitnya kenikmatan dunia. Sebab, byk mengambil kesenangan dunia bererti byk menerima kepayahan diakhirat" (al-hadith)
Mengakibatkan berkurangnya pahala.
"Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan ke neraka (kepada mereka dikatakan); Kamu telah menghabiskan rezkimu yang baik dalam kehidupan duniawimu (saja) dan kamu telah bersenang-senang dengannya; maka pada hari ini kamu dibalasi dengan azab yang menghinakan karena kamu telah menyombongkan diri di muka bumi tanpa hak dan karena kamu telah fasik."(al-Ahqaf:20)

" barangsiapa menginginkan dirinya menjadi orang yang paling mulia, hendaklah bertaqwa kepada Allah."

Doa Qunut

2009-09-16T22:23:00.003+08:00

Baru-baru ini, aku sering kali dihujani dengan pertanyaan adik-adik usrahku tentang doa qunut... Beberapa buah surau kolej tidak membaca doa qunut ketika solat subuh.

Dengan ilmu dan kefahaman yang sedikit aku memberikan respon, "doa qunut ini sunat ab`ad menurut Imam Syafie. Jadi sewajarnya Imam solat subuh tersebut menghormati pegangan kita ini walaupun mungkin imam tersebut mempunyai hujah lain. Belajarlah akhlak bermahzab daripada Imam Syafie"

Alhamdulillah, diberikan sedikit kelapangan masa. Disini aku turunkan perbahasan berkenaan doa qunut itu. Semoga ia menjadi manfaat kepada kita semua... Belajarlah kita bersikap tasammuh (menghormati) pegangan orang lain...

Para ulama madzhab Hanafi berpendapat bahwa qunut dibaca didalam sholat witir. Mereka berpendapat qunut ini dilakukan sebelum ruku’. Qunut tidak dilakukan pada sholat-sholat selain witir kecuali apabila terjadi suatu bencana maka ia dilakukan di sholat-sholat yang dikeraskan bacaannya. Adapun bahwa nabi telah melakukan qunut selama satu bulan saat sholat subuh ini telah dimansukh (dihapus) menurut ijma, dengan apa yang diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud bahwa beliau saw pernah melakukan qunut didalam sholat subuh selam satu bulan kemudian dia saw meninggalkannya.” (HR. al Bazaar, Thabrani dan Ibnu Abi syaibah).
Para ulama madzhab Maliki berpendapat bahwa disunnahkan qunut dibaca dengan suara pelan didalam sholat shubuh saja dan tidak disaat sholat witir dan selainnya karena hal itu makruh. Qunut itu afdhol dilakukan sebelum ruku’ walaupun jika dilakukan setelah ruku’ juga boleh.
Para ulama madzhab Syafi’i berpendapat bahwa disunnahkan qunut itu dilakukan saat i’tidal (bangun dari ruku’) di raka’at kedua sholat subuh, berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik bahwa Rasulullah saw melakukan qunut sholat subuh hingga beliau meninggal dunia.” (HR. Ahmad, Abdur Razaq dan Daru Quthni). Dan Umar ra juga melakukan qunut di sholat subuh dan dihadiri oleh para sahabat yang lainnya.
Para ulama madzhab Hambali berpendapat seperti para ulama madzhab Hanafi bahwa qunut disunnahkan didalam sholat witir yang satu rakaat.sepanjang tahun, ia dilakukan setelah ruku’. Dan sebagaimana pendapat Syafi’i bahwa qunut juga dilakukan pada sholat witir di bagian kedua akhir dari bulan Ramadhan, namun jika ada yang melakukan qunut sebelum ruku’ pun tidak masalah, sebagaimana yang diriwayatkan dari Ibnu Mas’ud bahwa Nabi saw melakukan qunut setelah ruku’.” (HR. Muslim) serta yang diriwayatkan dari Humaid berkata, “Bahwa Anas pernah ditanya tentang qunut didalam sholat shubuh? Dia menjawa,’Kami dahulu melakukan qunut sebelum ruku’ juga sesudahnya.” (HR. Ibnu Majah) – (al Fiqhul Islami wa Adillatuhu juz 2 hal 1001 -1008)

Isu: Ganyang Malaysia...

2009-09-16T03:08:00.004+08:00

Inilah lagu TERANG BULAN yang dikatakan menyerupai lagu NEGARAKU.....

Sejak zaman Presiden Soekarno lagi Indonesia telah kerap mendakwa lagu kebangsaan Malaysia "Negara Ku" telah meniru bulat-bulat melodi lagu "Terang Bulan" karya seorang warga Indonesia yang tidak diketahui namanya.

Ketika sebuah kapalterbang komersial Korea Selatan ditembak jatuh oleh pesawat pejuang Sukhoi Soviet Union pada 1979 dahulu, Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB) dan seluruh masyarakat dunia mengutuk tindakan kejam Soviet Union tersebut.

Namun Presidennya ketika itu, Leonid Brezhnev mengguna pakai kaedah "The Rules Of Hundred Days". Ikut keyakinan Brezhnev selepas 100 hari dunia akan melupakan peristiwa itu. Ada benarnya kata Brezhnev. Kini peristiwa itu hanya menjadi satu catatan nota kaki pada satu mukasurat buku sejarah sahaja.

Sebagai negara yang mempunyai penduduk Islam yang ramai Malaysia dan Indonesia tentunya mahu perkara ini dapat diselesaikan dengan semangat ukhwah islamiah juga. Ini hanya isu lama yang didendangkan semula. Presiden Soekarno ketika hidupnya pun sudah tidak mahu mengungkit isu lagu 'Terang Bulan' ini lagi.

Cara segelintir rakyat Indonesia yang 'terlebih emosional' dan golongan 'pendek akal' di Jakarta melakukan 'Sweeping Malaysian' dengan buloh runcing kerana memprotes penggunaan visual tarian pendet Bali yang terdapat dalam videoclip pelancungan terbitan Discovery Channel bukanlah cara 'orang cerdik' masyarakat bijak pandai dan bertamadun bertindak.

Kita hanya mampu mendoakan yang terbaik agar isu ini dapat di redakan (kalaupun tidak dapat diselesaikan) dengan cara yang lebih bertamadun bukan dengan mengikut rentak kaki para demonstrasi jalanan yang 'pendek akal' menyalak bukit melepaskan geram emosi yang tak bertempat.

Atau kita mengguna pakai kaedah Brezhnev "The Rules Of Hundred Days"?

Namun bagamaimana pula dengan tarian poco-poco yang kini popular dan dijadikan lagu resmi senam robik anjuran kerajaan negeri Johor? Melodi dan lirik lagunya diambil bulat-bulat.

#sekadar mengambil respon dari ust Zabidi... Bersama kita fikir dan renungkannya...

Bermuhajadahlah Wahai Syabab!!!

2009-09-15T23:41:00.001+08:00

Dalam hidup, kita sentiasa berdepan dengan dua perkara. Pertama, perkara yang perlu kita lakukan. Kedua, perkara yang suka kita lakukan. Sudah menjadi "sunnatullah", kedua-dua perkara itu saling bertentangan antara satu sama lain.

Biasanya perkara yang perlu
kita lakukan adalah perkara yang tidak suka kita lakukan. Dan perkara yang kita suka lakukan adalah perkara yang tidak perlu kita lakukan.

Contohnya, sembahyang Subuh. Bila hampir masuknya waktu Subuh, perkara yang perlu kita lakukan ialah bingkas bangun, terus membersihkan diri, bersuci dan berwuduk. Itulah "perkara-perkara" yang perlu kita lakukan. Pada masa yang sama, apakah perkara yang suka kita lakukan?

Ya, diikutkan rasa, kita suka untuk terus tidur dan bersenang-senang. Bangun Subuh ialah perkara yang perlu kita buat, manakala terus tidur ialah perkara yang suka kita buat.

Bagi anak-anak yang bakal menduduki peperiksaan pula, perkara yang perlu mereka buat ialah menelaah dan mengulang kaji. Sebaliknya, perkara yang suka mereka buat ialah bermain secara keterlaluan, berbual-bual kosong, menonton dan berhibur.

Untuk berjaya, mereka mesti menelaah dan mengulang kaji. Itu yang perlu mereka buat. Namun, sekiranya mereka terus berhibur dan melakukan perkara-perkara yang suka mereka buat, mereka akan gagal.

Tegasnya, untuk berjaya dalam hidup, kita mesti lakukan perkara yang perlu kita buat walaupun kita tidak suka melakukannya. Tidak ada pilihan, paksa diri untuk melakukannya! Lawan godaan dan rangsangan yang menggamit hati kita untuk melakukan perkara yang suka kita lakukan.

Dalam hidup, untuk berjaya dan bahagia kita perlu melakukan perubahan. Kita perlu keluar daripada "zon selesa" menuju "zon mencabar" kerana di zon yang mencabar itulah letaknya kemajuan, perkembangan dan peningkatan dalam kehidupan kita. Zon selesa ialah keadaan yang kita berada sekarang, sementara zon mencabar ialah keadaan yang kita inginkan pada masa depan.

Untuk mencapai apa yang kita inginkan, kita mesti melakukan perubahan. Kita perlu lebih berusaha, menambah ilmu dan berani melakukan langkah-langkah baru dalam kehidupan. Ringkasnya, kita perlu berubah. Tetapi perubahan itu "awkward"- yakni canggung, kekok dan tidak selesa sifatnya.

Oleh sebab itulah ramai yang tidak mahu berubah. Mereka ingin terus selesa di zon selesa walaupun terpaksa menerima nasib atau menanggung keadaan yang sama. Kesannya? Mereka terus gagal, hina, miskin, lemah atau jahil kerana enggan berubah.

Berlakulah apa yang sering diungkapkan:
"Orang yang berjaya ialah orang yang memaksa dirinya berubah manakala orang yang gagal berubah hanya apabila terpaksa!"

Hidup ini adalah perubahan. Kata bijak pandai, yang tidak berubah hanyalah perubahan. Manusia tidak akan mampu menahan perubahan. Ia mesti berubah, atau dipaksa berubah. Mereka yang berubah dengan rela akan berjaya. Manakala yang berubah dengan terpaksa akan gagal.

Contohnya, mereka yang memaksa diri untuk berjimat ketika berada, akan berjaya menguruskan ekonomi dan keadaan kewangannya dengan baik dalam keadaan apa sekalipun. Sebaliknya, orang yang boros, akan "terpaksa" berjimat apabila gaji mula dipotong, dibuang kerja atau ditimpa musibah.

Perokok tegar yang memaksa dirinya untuk tidak merokok akan berjaya melepasi belenggu ketagihannya, manakala yang terus berdegil akan terus merokok hinggalah diberitahu bahawa dia mengidap barah paru-paru!

Untuk melakukan perkara yang "perlu" dibuat walaupun kita tidak "suka" membuatnya, menagih ketabahan, keberanian dan istiqamah (konsisten). Ini semua seolah-olah "menyeksa" diri sendiri. Ketika orang lain nyenyak tidur menjelang Subuh, mampukah kita bangun?

Ketika kawan-kawan leka melayari Internet, bermain komputer atau "video game", bolehkah kita terus belajar dan menelaah pelajaran?

No pain, no gain - tidak ada "kesakitan", tidak ada ganjaran. Berakit-rakit ke hulu, berenang-berang ke tepian. Bersakit-sakit dahulu, bersenang-senang kemudian. Begitu yang dipesan sejak dulu. Justeru, untuk berjaya "mujahadah" itu adalah wajib.

Mujahadah ertinya "berperang" dengan diri sendiri untuk melakukan sesuatu yang sangat dibenci oleh hawa nafsu. Hawa nafsu hanya inginkan kejahatan, kelalaian dan keseronokan. Sebaliknya, ia sangat bencikan kebaikan, peringatan dan ketaatan.

Menentang hawa nafsu, samalah dengan menentang diri sendiri. Terseksa. Ini yang menyebabkan satu mujahadah selalu patah. Atau belum pun bermujahadah sudah mengaku kalah. Terlalu sayangkan diri untuk "disakiti".

Padahal mujahadah itu pahit kerana syurga itu manis. Letih sedikit, tak boleh. Hendaknya… banyak rehat. Pahit sedikit sudah mengeluh. Pedih sekelumit sudah mengaduh.

Dunia hakikatnya adalah gelanggang mujahadah. Kita di sini untuk "menanam". Di sana (akhirat) nanti barulah kita menuai. Musim bertanam memanglah payah - mencangkul, membaja, menjaga dari serangga dan bermacam-macam-macam lagi kesusahan. Bila menuai nanti baru terasa nikmat dan seronoknya.

Dunia diumpamakan tempat "membayar". Di akhirat nanti tempat "bermain". Pay now, play later. Bayar di sini, "berseronoklah" di sana. Apa sahaja di dunia ini menuntut bayaran. Pilihlah, sama ada untuk membayar dahulu, atau membayar kemudian. Tetapi sekiranya kita membayar dahulu, kejayaan di kemudian hari akan menjadi lebih manis dan bererti.

Orang mukmin sentiasa rela bersusah payah untuk melakukan ketaatan, kebajikan dan kebaikan. Hidupnya, terlalu sibuk dengan ibadah. Berpindah dari ibadah khusus kepada ibadah umum, berpindah lagi kepada ibadah sunat. Begitulah sehari semalam, sentiasa berpindah dari satu ibadah ke satu ibadah.

Banyak kepahitan yang perlu ditempuh oleh orang mukmin untuk menempah syurga selaras dengan sabda Rasulullah SAW:
"Syurga dipagari dengan kesusahan, manakala Neraka dipagari oleh keseronokan."

Sebaliknya, bagi orang kafir dan fasik mereka berpegang kepada konsep: Play now, pay later. Demikianlah kehidupan, tidak ada yang percuma. Apatah lagi kehidupan di syurga.

Justeru marilah sama-sama kita berpesan agar rela menerima "kepahitan" yang sedikit dan sementara demi menikmati kemanisan yang banyak dan abadi di sana. Oh, alangkah jahilnya kita sekiranya rela menanggung seksa yang begitu dahsyat dan kekal di akhirat hanya kerana nikmat yang sedikit dan sementara di dunia.

Sebaliknya, kita bijak kalau terus bermujahadah untuk melakukan perkara-perkara yang perlu dilakukan sehinggalah tiba ketikanya kita boleh melakukan apa sahaja perkara yang kita suka melakukannya. Di mana? Bila? Jawabnya, di SYURGA!

Saudaraku, aku sudah menunaikan janjiku. Jalannya tidak ada lain..

BERMUJAHADAHLAH....

Merungkai disebalik maksud ayat 9 surah at-Taubah…

2009-09-15T23:16:00.001+08:00

" abg, boleh tak jelaskan apakah yang dimaksudkan dengan menjualkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit dalam surah at Taubah?" seorang adik usrah bertanya kepadaku baru-baru ini.

Aku dengan ringkas menjawab, "wallhualam". Tapi hatiku berdetik apakah sebenarnya yang dimaksudkan oleh Allah swt di dalam ayat itu.

Dulu masa kecil-kecil, aku selalu diingatkan bahawa bila menbeli al-Quran jangan tawar harganya. Beli terus tanpa tawaran. Itulah pendidikan informal daripada persekitaranku sepanjang 23 tahun.

Alhamdulillah… akhirnya aku berjumpa dengan jawapan malam tadi (22 Ramadan 1230H) suatu artikel pendek yang ditulis oleh ust Zaharudin Abdul Rahman. Mungkin boleh dikongsikan bersama dengan sahabat alam maya sekalian.

Apakah maksud "menjual agama" di dalam ayat 9 surah at-Taubah?

Menurut Tafsir Jalalain, "Mereka menjualkan ayat-ayat Allah dengan harga yang sedikit" itu bererti mereka meninggalkan ajaran dan perintah ayat-ayat tersebut demi keinginan hawa nafsu semata. Lalu mereka menghalangi manusia daripada mengikut jalan Allah iaitu agamaNya.

Menurut Tafsir al-Qurtubi, ayat 9 dalam surah at-Taubah menjelaskan bahawa ayat ini ditujukan kepada orang yahudi yang menjual ayat-ayat Allah dengan penjelasan yang kabur demi mendapatkan kepimpinan dan harta benda.

Siapa sahaja yang mengambil sogokan (rasuah) untuk mengubah kebenaran, menyatakan batil suatu kebenaran, menolak melakukan apa yang dia ketahui hakikatnya ia termasuk dalam ayat tersebut. (Tafsir al-Qurtubi, 1372H.)

Menurut Tafsir Ibn Kathir, ayat 9 dalam surah at-Taubah bermaksud mereka yang menolak mengikuti ayat-ayat Allah kerana digelincirkan oleh urusan-urusan dunia yang rendah. Lalu mereka menghalang orang ramai daripada mengikut jalan-Nya iaitu mereka menghalangi kaum mukmin untuk mengikuti kebenaran.

Jelas dari tafsiran para ulama tafsir, "menjual agama" yang disebut di dalam ayat itu merujuk kepada:

Kumpulan ahli agama atau mana-mana umat Islam yang menghalalkan yang haram demi menjaga gaji, status dan kedudukan mereka. Memutarbelitkan kebenaran kerana mempertahankan kebatilan.
Kumpulan ahli agama atau mana-mana umat Islam yang menyembunyikan kebenaran daripada disampaikan kerana menjaga pangkat dan kedudukan mereka atau mencari keredaan majikan atau perintah.
Kumpulan ahli agama atau mana-mana umat Islam yang menukarkan erti dan tafsiran ayat al-Quran dan hadis demi menyokong sesuatu tindakan batil atau salah mereka demi menjaga kedudukan, pangkat dan harta mereka.

Begitulah penjelasan yang telah mencerahkan pemikiranku selepas membaca artikel daripada ust Zaharuddin. Rupanya, selama ini aku telah diserapkan kefahaman yang silap dalam menafsirkan ayat "menjual agama dengan ayat-ayat yang sedikit".

Jadi selepas ini, kita bolehlah melakukan tawar-menawar ketika membeli al-Quran tapi biarlah ia berlangsung dengan penuh akhlak islami. Janganlah terlalu bersikap menawarkan harga yang terlalu rendah tapi berpada-padalah… Hak peniaga perlu dijaga.

Lima tahanan ISA dibebaskan menjelang Bagan Pinang

2009-09-15T22:54:00.001+08:00

oleh:Dzulfikar Mashoor

KUALA LUMPUR, 15 Sept: Menjelang pilihan raya kecil Bagan Pinang, lima tahanan Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA) dilaporkan akan dibebaskan hari ini.

Ia sama seperti pembebasan pemimpin utama pertubuhan Hak Asasi Hindu (Hindraf), menjelang pilihanraya kecil Bukit Selambau.

Namun, Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hishamuddin Husein sekeras-kerasnya menafikan pembebasan kali ini ada kaitan dengan pilihan raya kecil.

Namun sehingga berita ini ditulis, Gerakan Mansuh ISA (GMI) masih menunggu janji pembebasan lima tahanan tanpa bicara ISA, sebagaimana yang diumumkan Hishamuddin pagi tadi.

Pengerusinya, Syed Ibrahim Syed Noh petang tadi, menjelaskan bahawa pihaknya sendiri hanya mendapat pengkhabaran itu dari media masa, bukannya pihak berwajib secara rasmi.

"Tidak ada lagi pihak polis menghubungi kami (GMI). Tapi, saya telah dihubungi oleh Norlaila (isteri kepada tahanan, Mat Sah Mohamad Satry) dan dia memberitahu pihak polis tidak menghubunginya untuk beritahu bila dibebaskan dan di mana pembebasan itu berlaku."

Bagaimana pun, kalau pembebasan itu merujuk kepada tahanan yang dituduh anggota Jamaah Islamiyyah (JI), Ibrahim menjelaskan ianya terdiri oleh enam orang, rakyat Malaysia; bukannya lima orang.

Puan Norlaila Othman, suami Mat Sah yang juga aktivis GMI sendiri gagal dihubungi kemudiannya, untuk mengesahkan hal demikian.

Laman web The Malaysian Insider melaporkan, Menteri Dalam Negeri Hishamuddin membuat pengumuman tersebut setelah mendapati kelima-lima tahan terbabit telah insaf.

Pembebasan itu dikatakan juga sempena meraikan Hari Raya Puasa, tidak lama lagi. Selain tahanan lapan tahun, Mat Sah, Pensyarah Teknologi Malaysia (UTM) Skudai, Dr. Abdullah Daud dipercayai khalayak turut dibebaskan.

Baki yang lain adalah Mohd Nasir Ismail, Mohd Kamil Mohd Hanafiah dan Mohd Amir Hanafiah; masing-masing ditahan di bawah akta yang dikatakan zalim itu sejak 30 Mei 2007.

#Ya Allah.. Moga berita ini benar dan dapat merawat kerinduan ahli keluarga mangsa ISA

Menjelang Syawal: Gembira Berulamkan Duka….

2009-09-11T16:10:00.001+08:00

Tiada kata yang mampu aku lafazkan melainkan mendoakan agar 'mereka' diberikan kekuatan oleh Allah swt untuk meneruskan hidup ini. Setelah membaca artikel "Syawal kelam selubungi keluarga mangsa ISA" dalam harakahdaily.net, hatiku kelam, sedih dan pilu....

Hanya orang yang mengetahui mampu menafsirkannya...

Di sini ana lampirkan artikel itu... Semoga pengunjung blog ini dapat memberikan sumbangan moga ianya dapat merawat sedikit hiba kepada mangsa kekejaman akta ISA ini...

Bacalah dengan MATA HATI bukan MATA FIZIKAL..

Ramadan ini merupakan yang ketiga kalinya, suasana berbuka puasa dan gurau senda keluarga ini tanpa ayah. Cukup sunyi, pilu dan termanggu sendiri. Di kala orang lain, usik-mengusik sambil berjalan beriringan ke pasar juadah bersama insan yang tercinta, dia dan dua adiknya hanya menggenggam jemari ibunya. Sesekali soalan sama terpacul dari mulutnya.

"Mana ayah mak?" tanya Fathur Rahman Al- Ghazi, 5 tahun kepada ibunya, yang mula bergenangan air mata. Setiap hari, tiap malam tanpa jemu, soalan sama diaju. Namun susuk tubuh ayah dikasihi, masih tak muncul di pintu rumah mereka.

Sehinggalah pagi 10 September (semalam), ketika kami memberhentikan kereta di laman rumahnya di Simpang Durian, Negeri Sembilan kira-kira tiga jam lebih dari Kuala Lumpur. Tatkala itu terdengar dan tergiang-ngiang suara riuh adik-adiknya Ubaidah Al-Harith, 3 dan Uwais Al-Qarani, 4 membuat hati kami bertiga tersentak.

"Yei, ayah balik...ayah balik!" riuh mulut mereka sambil memanggil ibunya, Hidayu Kamrulzaman, 26 supaya membuka selak pintu. Dan tatkala ianya terkuak, empat pasang mata si comel terpaku, bercahaya lantaran kelibat kami bertiga disangka ayah, muncul secara tiba-tiba. Wajah mereka persis kecewa.

Serentak itu, mereka terus bertubi-tubi bertanya saya yang sedaya upaya menahan sebak. Ya, tahun lalu, di rumah ini juga, saya 'berjanji' bahawa suatu hari nanti ayahnya kan pulang jua tetapi kedatangan kali ini cukup hampa. Saya kandas menunaikan janji 'ahli-ahli syurga' ini.

"Acik, mana ayah...acik tak bawa ayah balik ya..?" tanya mereka, membuatkan saya, Ketua Pengarang Harakah Ahmad Lutfi Othman dan Jurugambar Nasir Sudin terdiam sejenak lantas melabuhkan tubuh sambil menenangkan sikecil yang tidak berdosa ini.

Bayangkan ketiga-tiga kanak-kanak ini, ditinggal ayah secara paksa pada suatu malam durjana, 5 April 2007. Ketika itu Ubaidah, 5 bulan baru lepas menyusu badan manakala Hidayu lantas menyiapkan sajian makanan untuk suami yang tercinta.

Dengan tidak semena-mena rumah mereka 'dirempuh' masuk. Tanpa banyak cerita, suami Muhammad Amir Mat Hanafiah digari lalu dibawa pergi kononnya atas keselamatan negara di bawah ISA, Akta tanpa jiwa.

Esakan sikecil dan rayuan isteri, tidak langsung meruntun jiwa penguasa yang tidak bermata itu. Kering dan kasar. Dan saat itu suasana di Flat murah di Petaling Jaya itu, hiba dan sayu mendengar tangisan empat beranak memecah kesunyian malam. Dan derita itu, sampai kini ditanggung badan dan perasaan.

"Saya hampir pengsan dan tak boleh nak menjamah secubit pun makanan, sedangkan anak bongsu menyusu badan...cukup sengsara waktu itu," jelas Hidayu sambill sesekali mengusap air mata dengan bucu tudungnya. Lutfi dan Nasir mendengar cukup tenang manakala kedua-dua si comel itu, lasak mengerumuni saya.

Hidayu terus menceritakan detik sayu ketika anak bongsunya dimasukkan ke Hospital Jelebu kerana sakit teruk di tekak. Dia merayu kepada pihak Kamunting dan polis agar membebaskan sementara, agar sikecil dapat bertemu ayahnya sekejap cuma.

Namun, rintihan itu tidak diambil pusing. Kata mereka tiada menteri yang boleh tandatangan surat pelepasan suami kerana hari itu, hari cuti.

"Saya sedih sangat. Anak sakit teruk dan anak sebut nama ayah tapi tak ada yang endah..." luah Hidayu dengan nada yang tersekat-sekat. Malah, bulan Julai baru-baru ini ketika melawat ayahnya di Kementa, si bongsu dan Uwais meronta-ronta tidak mahu melepaskan ayahnya setelah waktu melawat tamat.

Lebih pilu, hanya tatkala berlaku kematian, barulah penguatkuasa tersentak dan memberi izin tahanan ISA menziarahi jenazah insan tercinta dengan masa yang sangat suntuk.

Itulah yang berlaku kepada dua tahanan ISA, Mat Sah Mohd Satray, 46 yang sudah ditahan lebih 8 tahun ketika ibu tercinta meninggal dunia dan saat Shahrial kehilangan anak tersayang, yang jatuh nazak secara tiba-tiba sehari sebelumnya.

Pastinya di saat ibu Mat Sah, Saoda, 71 bergelumang maut, wajah anaknya yang tercinta cukup didambakan. Begitu juga Aina Mardhiah Shahrial, 17 pasti mengharapkan belaian manja tangan sang ayah, Shahrial buat kali yang penghabisan.

Tapi apa kan daya, Akta dan penguasa lebih rela membiarkan kedua-dua mereka menatap wajah jernih jasad kaku pergi tanpa salam perpisahan.

Beginilah antara derita, kepiluan dan trauma yang dilalui keluarga mangsa ISA. Siang malam, jadi igauan ngeri. Tanpa kecuali gangguan panggilan misteri dan aneka tekanan yang diterima anak dan isteri.

Setelah mendengar kisah duka Hidayu dan menceriakan seketika keletah tiga anaknya, kami berangkat pulang sambil Lutfi menghulurkan wang derma hasil sumbangan orang ramai yang begitu simpati dan prihatin nasib malang yang menimpa keluarga-keluarga mangsa ISA ini.

Sekurang-kurangnya, sumbangan itu bak cahaya lilin mampu menerangi Ramadan dan Syawal mereka yang tak beerti ini.

(Gambar: Ketua Pengarang Harakah, Ahmad Lutfi Othman menyampaikan bantuan)

Ketua Minggu depan, 15 September, Ketua Pengarang Harakah ini akan terbang ke Sabah, menunaikan hajat orang ramai untuk terus membantu dan menyampaikan dana lebih 10 keluarga mangsa ISA di Sandakan, Tawau dan sekitarnya. Khabarnya, kisah dari sana juga turut menyayat hati sanubari.

Ada ibu yang membesarkan 7 anak, ada yang daif dan buta huruf,malah anak-anak tidak pernah menjenguk dan menjejak kaki ke sekolah, lantaran pencari rezeki - siayah dan suami tersumbat sepi di tirai besi.

Dan apalah ertinya sambutan Hari Raya apabila kasih sayang terpisah jua.

ISA kejam memisahkan suami dengan isteri, ayah dan putera-puterinya, juga anak dari ibu bapa. Ada keluarga berantakan, cerai-berai dan terjerumus ke lembah hina malah ada anak yang akhirnya menjadi gila! Begitu puaka akta itu.

Dalam perjalanan pulang ke Kuala Lumpur, kami berkali-kali cuba menghubungi sebuah keluarga mangsa ISA yang tinggal di sekitar Kuala Pilah, namun tidak berjawab sedangkan sebelum ini, mereka cukup menyantuni dan mengalu-alukan kedatangan kami.

Tapi kali ini sepi. Andaian mungkin, keluarga mereka dikenakan syarat tertentu, untuk tidak mendedahkan diri kepada pihak media, setelah tahanan dibebaskan.

Saya masih lagi teringatkan Fathur yang bersama ibunya tiap Hari Raya kedua, membelah gelap subuh pagi menuju ke utara dengan menaiki bas. Selama lima jam perjalanan, dibalas dengan sejam masa lawatan. Alangkah sedihnya

Panggilan 'ayah' tidak putus di bibir sang anak. Menghilangkan rasa rindu, datuknya juga dipanggil ayah. Malah kehadiran kami selama sejam, dirasai cukup bermakna, kerana untuk seketika, ada teman sepermainan dan gurau senda mereka.

Mata Hidayu berkaca ketika menceritakan Fathur yang saban hari menyebut nama ayahnya malah lebih sayu melihat anak sulungnya itu terpinga-pinga tanpa jawapan pabila kawan-kawan tadikanya bertanyakan di mana ayahnya itu.

"Ini kali ketiga mereka sambut Raya tanpa ayah...entahlah, bagaimana mereka lihat orang lain ada ayah sedangkan dia tidak..." jelas Hidayu.

Kemudian imbauan saya terkenang pula lokasi Kampung Sg. Tiram, Johor, menyelami derita seorang kanak-kanak perempuan Hawa Baraah Zakaria, 7 tahun yang 'kehilangan' ayahnya secara tiba-tiba, seminggu selepas hari raya beberapa tahun yang lalu.

Hawa, ketika saya tiba bersama Lutfi tahun lalu, kelihatan pucat lesi. Matanya buntang melihat begitu ramai mengunjungi rumah kecilnya itu. Dia mengesyaki seolah-olah saya akan membawa 'pergi' ibunya sama seperti ayahnya juga.

Lantas, dalam keadaan kelihatan canggung dan takut-takut terus merapati sambil tangannya tak lekang dari jemari ibunya. Tidak ada senyuman diraut wajahnya nan comel itu.

"Maafkan anak saya ini. Dia takut-takut sejak dari penahanan ayahnya itu sehingga dia merasakan ada orang nak memisahkan antara saya dan dia," kata ibunya, Saodah Matin, 26.

Akibat dari trauma dan ketakutan yang amat sangat, Hawa tidak pernah bersekolah sedangkan rakan sebayanya sudah berada di dalam darjah satu. Tidak mahu ketinggalan dalam pelajaran, Saodah terpaksa mengupah guru mengajar di rumahnya dengan bayaran RM200 sebulan.

Teringat juga saya kepada sebuah keluarga bekas pensyarah Institusi Pengajian Tinggi Awam, yang turut menjadi mangsa akta ISA ini.

"Suami dan menantu saya ditahan pada Januari 2002 sebelum menunaikan solat subuh. Rumah kami digeledah sementara kami sekeluarga diarah duduk di anjung rumah bersama anak-anak yang lain," kata Zakiah Mat menceritakan trauma enam tahun lalu.

Wajahnya yang kelam dan tunduk ketika ditanya menzahirkan segala kesusahan yang dirasai. Menampung kehidupan, isteri pensyarah ini membuat dan menjual kuih 'Tepung Pelita' sekitar kawasan perumahannya.

Ya, seorang demi seorang anak-anak hilang kasih sayang, lantaran akta padah ini. Mereka 'ahli-ahli syurga' yang dicengkam derita dan terpaksa melalui kehidupan sengsara, tidak seperti rakan-rakan yang lain yang riang gembira.

Bermain-main, bersenda-loka dan memeluk erat tubuh ayah, suatu nikmat seorang anak yang dianugerahkan Tuhan kepada 'ahli-ahli syurga' ini. Si kecil ini tidak pernah mahu apa-apa melainkan, ada ayah di sisi di kala malam hari, di waktu lepas sekolah siang hari dan tatkala tiba Syawal nanti.

Namun itu hanyalah mimpi, selagi pengubal, pencipta, pemimpin dan pelaksana akta ini tidak pernah ambil peduli. Letakkanlah, diri kita di tempat mereka atau bagaimana anak-anak kita, seperti mereka?

Dan soalan bertali arus ini tidak pernah putus dari ingatan selagi Akta ini masih ada di depan mata.

Bantu mereka yang teraniaya, hulurkanlah tangan untuk meringankan beban keluarga mangsa tahanan ISA. Sudilah menyalurkan derma ikhlas anda ke akaun Maybank HARAKAHDAILY DOT COM bernombor 5640 7000 0336.

Dengan sedikit perhatian dan dana, moga dapat menyinari hati dan perasaan keluarga mereka yang duka lara tanpa insan yang tercinta menjelang Syawal tiba

‘Ganyang Malayasia’: MPMN minta semua pihak bertenang

2009-09-11T15:33:00.000+08:00

Bangi 4 September 02:12a.m │ Timbalan Pengerusi Majlis Perwakilan Mahasiswa Nasional (MPMN), Hisyamuddin Che Ali melahirkan nada kesal dengan tindakan berpuluh-puluh mahasiswa Indonesia yang menyerbu Kedutaan Malaysia di Jakarta semalam dan melemparnya dengan telur busuk serta menaikkan bendera Indonesia di kedutaan terbabit.

Menurut Metro TV, siaran televisyen Indonesia melaporkan bahawa perhimpunan itu adalah tindakan membantah kontroversi terbaru membabitkan penggunaan tarian tradisi Bali dalam promosi pelancongan Malaysia.

Bantahan itu turut dikaitkan dengan dakwaan bahawa lagu kebangsaan Malaysia, Negaraku, ditiru daripada lagu Indonesia, Terang Bulan.

Beliau yang juga Ahli Majlis Perwakilan Pelajar Universiti Kebangsaan Malaysia (MPP UKM) berkata “tindakan keterlaluan” mahasiswa Indonesia itu boleh menimbulkan rasa kurang senang rakyat negara ini dan perkara ini tidak seharusnya timbul kerana menurutnya, setiap masalah yang wujud boleh diselesaikan melalui rundingan.

“Saya berharap agar pihak Indonesia mengambil jalan tengah menyelesaikan isu ini secara diplomasi dan jika tidak dapat diselesaikan secara elok, segala isu bertindih kedua-dua negara perlu di bawa ke Mahkamah Keadilan Antarabangsa” katanya dalam satu kenyataan..

Sebelum ini, sekumpulan mahasiswa turut membakar bendera Malaysia di jalanan dua hari sebelum sambutan kemerdekaan ke-52 sambil melaungkan slogan “Ganyang Malaysia”.

Hisyamuddin berharap insiden yang menghina rakyat negara lain itu tidak berlaku lagi di masa depan.

“Jika tuduhan itu adalah palsu, mahasiswa Malaysia tidak teragak-agak melakukan perkara sama yang dilakukan mahasiswa Indonesia kerana tindakan mereka yang sanggup merampas dan menurunkan bendera di sesuatu kedutaan adalah satu sikap yang biadab dan tidak menghormati negara ini”

“Saya yakin bahawa mahasiswa Indonesia merupakan mahasiswa yang beridealis dan bukannya mengikut khabar angin mahupun emosi semata-mata. ” katanya beliau lagi.

Tambahnya lagi bahawa kerajaan Malaysia pimpinan Datuk Seri Najib Tun Razak perlu menyelesaikan segera isu ini dan jika benar kerajaan Malaysia bersalah dalam hal ini, kerajaan perlu meminta maaf secara terbuka kepada rakyat Indonesia.

Hisyamuddin juga katanya, meminta Jabatan Peguam Negara untuk membuat kajian terhadap perundangan antarabangsa bagi menyelesaikan isu berkenaan di mahkamah jika terpaksa kerana bantahan rakyat Indonesia terhadap kedua-dua isu ini jelas memberikan imej yang buruk kepada negara ini yang pada sama turut mengguriskan perasaan rakyat di negara ini.

Terdahulu, sekumpulan mahasiswa Indonesia yang membaling telur busuk ke Kedutaan Malaysia di Indonesia beberapa hari lepas menyemarakkan lagi protes mereka kepada Malaysia sehingga mendesak kerajaan Indonesia memutuskan hubungan diplomatik dengan Malaysia.

Isu terbaru ialah tarian Jawa oleh iklan Melawat Malaysia dan isu hangat lagu Negaraku yang mereka dakwa adalah diciplak dari lagu Indonesia – “Terang Bulan”.

Beberapa sumber juga menyatakan bahawa saluran televisyen tersebut iaitu Discovery Channel juga sudah menulis surat memohon maaf dan menjelaskan situasi sebenar bahawa promosi pelancongan Malaysia yang dihasilkan mereka yang memuatkan tarian tradisi Bali berkenaan bukan dilakukan kerajaan Malaysia.

Dalam pada itu, kemarahan kumpulan tersebut juga didakwa berpunca dari beberapa isu yang terjadi sebelum ini seperti perebutan isu Pulau Ambalat, penderaan amah dan elemen kebudayaan yang didakwa “diciplak” dan beberapa panggilan seperti “Mat Indon” yang dilihat sebagai penghinaan kepada warganegara tersebut.-mahasiswakini

Respon isu kepala lembu

2009-09-10T15:36:00.002+08:00

Semenjak minggu lepas, isu pemindahan kuil dari seksyen 19 ke seksyen 23 menjadi focus para media massa eletronik mahupun cetak. Pertikaman lidah antara puak yang menyokong dan membantah terus membelit isu ini. Terbaru, selepas sesi dialog bersama Menteri Besar Selangor Tan Sri Khalid Ibrahim telah menyaksikan beberapa insiden yang cukup memalukan. Memalukan kepada Islam dan Melayu.

Kenapa saya mengatakan demikian? Ini kerana Islam tidak pernah mengajar penganutnya mencemuh ajaran agama orang lain. Apatah lagi menghina lambang yang menjadi kesucian agama lain. Saya menulis isu ini bukan untuk menjelaskan perkara teknikal dalam isu ini tapi sekadar ‘hadiah’ musahasabah buat saudara seislam saya yang tinggal di seksyen 23. Bukan untuk membela kerajaan negeri atau menyokong mana-mana pihak. Semoga selepas membaca komentar ini akan menjadi kita lebih rasional dan tolenransi.

Beberapa soalan saya ingin lontarkan kepada anda semua…

· Betulkah dalam kawasan majoriti penduduk umat Islam maka rumah ibadat agama lain tidak boleh dibina?

· Wajarkah kita menghina lambang kesucian umat lain selain Islam?

Baru-baru ini, saya sempat menghabiskan buku terbaru Tuan Guru Hj. Hadi Awang yang bertajuk “ISLAM Adil Untuk Semua”. Alhamdulillah telah mencerahkan kembali pemikiran saya tentang keadilan Islam dalam pelbagai sudut.

Apabila isu ini menjadi panas, terus saya teringat akan perbincangan yang sangat menarik dalam buku ini. Saya menyarankan agar orang muslim seksyen 23 membaca buku ini. Moga Allah mencampakkan nur Islam pada hati kita.

“Sesungguhnya Allah tidak sekali-kali berlaku zalim, walaupun sebesar debu paling halus” ( An-Nisa:40)

Masya Allah, terpaku saya bila penulis memulakan penulisan buku ini dengan mengambil ayat ini sebagai ayat permulaan perbincangan. Ini menunjukkan kepada kita bahawa persoalan keadilan adalah persoalan yang sangat penting. Setiap manusia mendambakan keadilan kerana keadilan adalah fitrah manusia.

Pemimpin mesti memberikan keadilan kepada anak buahnya. Seorang suami dituntut memberikan keadilan kepada isteri. Seorang bapa mesti adil kepada anak-anaknya. Ini menunjukkan bahawa Islam mewajibkan umatnya berlaku adil dalam segenap penjuru kehidupan samada bergelar seorang bapa, suami, ataupun pemimpin.

“Hai orang-orang yang beriman hendaklah kamu jadi orang-orang yang selalu menegakkan (kebenaran) karena Allah, menjadi saksi dengan adil. Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa. Dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.” Al-Maidah:8

Ayat diatas secara jelas menyebut bahawa kita dituntut untuk menegakkan keadilan dan Allah swt mengingatkan bahawa jangan sampai kebencian kepada kepada sesuatu kaum menyebabkan kita hilang pertimbangan keadilan. Dan Allah menegaskan lagi bahawa adil itu lebih dekat dengan taqwa.

Sekarang, saya ingin menjelaskan apakah hak orang bukan islam dalam sesebuah negara menurut Islam. ‘Mereka’ yang tidak memusuhi Islam mesti diberikan hak mereka dengan seadilnya dan diharamkan berlaku zalim kepada mereka.

Golongan ini digelar sebagai ‘ahli zimmah’ iaitu golongan yang diberi perlindungan dalam Negara islam. Nabi Muhammad saw sendiri mengangkat golongan ini dengan menyatakan, “Sesiapa yang menyakiti ahli zimmah iaitu bukan Islam yang menjadi rakyat maka dia menyakiti diriku sendiri”.

Begitulah nabi Saw membela golongan ini.

Dalam aspek pentadbiran, orang non-muslim diizinkan untuk memegang jawatan menteri kabinet yang terlibat dalam melibatkan dasar yang dinamakan oleh golongan fuqaha sebagai Wazarah al-Tanfiz.

Dalam aspek pembinaan rumah ibadat pula, Islam tidak pernah melarang non-muslim daripada mendirikan rumah ibadat mereka. Sepanjang pembacaan saya tidak pernah berjumpa lagi ada nabi saw atau para sahabat melarang pembinaan rumah-rumah ibadat.

Jadi fikir-fikirkanlah yang kita menjadi tak tentu hala kenapa? Kenapa perlu sampai arak kepala lembu ke bangunan SUK? Bukankah lembu merupakan lambang kesucian bagi agama hindu? Kenapa majlis dialog yang ingin mencari kata sepakat menjadi majlis yang mencemarkan akhlak kita sebagai orang Islam. Dibulan yang penuh magfirah tapi tercemar dengan kata-kata kesat.

2009-09-07T12:49:00.002+08:00

saya paste dr blog shbt seperjuangan ana... http://mujahideen-islam.blogspot.com/

Salam alayk'.. ini kali pertama penulis mem'publishkan' entri sebanyak dua kali dalam satu masa iaitu entri ini dan entri mengenai peristiwa di sebalik 17 Ramadhan dimana pengunjung blog boleh membacanya di bahagian bawah. Namun entri kali ini memang amat-amat penting buat umat Islam khususnya di Malaysia kerana ia menyentuh mengenai masalah keselamatan umat Islam (security of ummah). Namun, entri ini merupakan perkongsian penulis bersama pengunjung blog dalam penyiasatan ke sebuah kapal asing yang berlabuh di Kota Kinabalu.

Penulis pada mulanya 'tertarik' dengan banner iklan kapal tersebut yang mempelawa orang ramai mengunjungnya . Banner itu tergantung di tepi jalanraya berdekatan pelabuhan dan ianya terkandung dengan perkataan 'Floating Bookshop'. Ia bererti anak-anak kapal tersebut melakukan service menjual buku-buku di dalam kapal besar mereka itu. Kedatangan kapal ini agak meragukan kerana penulis berasa hairan dengan kaedah 'service' yang digunakan oleh kapal ini yang mana caranya hampir sama dengan 'missionary' kristian yang cuba menyebarkan sesuatu tambahan lagi kapal besar ini datangnya dari Eropah. Maka, perasaan ingin tahu menjadi lebih kuat. Lantas, penulis bersama seorang sahabat terus melakukan sedikit tinjauan terhadap kapal tersebut.

Kapal Laut yang dimaksudkan penulis

Apabila penulis menyiasat masuk ke dalam kapal tersebut dan meninjau situasi di dalam kapal, memang tepat sangkaan awal penulis bahawa memang berlakunya agenda kristianisasi. Kapal besar ini membawa begitu banyak buku-buku ajaran kristian dari luar negara. Hanya sedikit sahaja buku-buku ilmiah dan buku cerita yang mungkin dijadikan sebagai kosmetik untuk mengaburi beberapa pihak.

Sebahagian buku-buku yang menjadi kosmetik bagi mengaburi mata pengunjung

Penulis ketika dalam 'tugas' menyiasat

Buku yang baru mungkin hanya 'muqaddimah' sahaja

VCD Christian Song pun ada juga?? Dahsyatnya..

Inilah bukti paling penting yang terdapat agenda di sebaliknya bahawa mereka ini merupakan missionary yakni pendakyah kristian

p/s: Kita sebagai umat Islam patut menyedari hal ini dan Sabah kini sudah terancam gerakan kristianisasi dan angka murtad kian naik mendadak. Ya ALlah, bantulah kami ya ALlah..

Salam Nuzul Quran 1430H

2009-09-07T12:28:00.006+08:00

“Anda melihat manusia membaca al-Quran dengan cepat. Mereka membaca huruf-huruf al-Quran dengan suara yang baik (sebutan) yang baik. Mereka berdebat tentang baris di bawah, di hadapan dan baris di atas seakan-akan mereka sedang membaca syair-syair Arab. Merenungi maksud al-Quran serta mengamalkannya menjadi tidak penting bagi mereka. Adakah dalam dunia ini wujud keadaan terpedaya yang lebih daripada itu?” (Ihya Ulumuddin, Imam al-Ghazali (terjemahan Prof. TK. H. Ismail Yakub MA), Pust. Nasional, 1981, Singapura, jil 6 hal 34)

Hari ini adalah hari nuzul Quran.. 17 Ramadan 1430 H... Hari di mana diturunkn Al-Quran.. Hari yang penuh sejarah bagi umat manusia.

Peristiwa nuzul al-Quran menjadi satu rakaman sejarah dalam kehidupan Nabi Muhammad SAW hingga seterusnya berperingkat-peringkat menjadi lengkap sebagaimana kitab al-Quran yang ada pada kita hari ini.

Peristiwa Nuzul al-Quran berlaku pada malam Jumaat, 17 Ramadhan, tahun ke 41 daripada keputeraan Nabi Muhammad SAW. Perkataan ‘Nuzul’ bererti turun atau berpindah dari atas ke bawah. Bila disebut bahawa al-Quran adalah mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW maka ianya memberi makna terlalu besar kepada umat Islam terutamanya yang serius memikirkan rahsia al-Quran.

Di musim Ramadan ini ramai yang mengaji, bertadarus atau membaca al-Quran. Ia sememangnya satu amalan yang baik yang mendatangkan pahala, insya-Allah. Namun siapakah yang sebenarnya membaca al-Quran di sisi Allah?

Berhubung dengan ini Allah berfirman, “Dan mereka yang telah Kami berikan Kitab kemudian mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itulah yang beriman dengannya. Barang siapa yang ingkar terhadapnya mereka itulah orang-orang yang rugi.” (Surah Al-Baqarah ayat 121)

Dalam ayat ini Allah menegaskan bahawa mereka yang benar-benar membaca Kitab Allah ialah mereka yang membacanya ‘haqqa tilaawatih’. Siapakah mereka itu? As-Syeikh Said Hawa di dalam Al-Asas fit Tafsir mendatangkan pendapat sahabat Abdullah ibn Masud ra yang berkata: “Demi Allah, maksud membaca Kitab dengan bacaan yang sebenarnya (iaitu haqqa tilaawatih) ialah menghalalkan apa yang dihalalkannya, mengharamkan apa yang diharamkannya, membaca seperti mana ia diturunkan Allah, tidak mengubah kalam Tuhan dari tempatnya dan tidak mentakwilkan ayat-ayatnya secara yang tidak betul.”

Untuk tujuan ini kita perlu memahami apa yang kita baca dan bukan sekadar membaca, mengaji dan bertadarus begitu sahaja. Allah berfirman, “Apakah mereka tidak tadabur al-Quran? Sekiranya al-Quran itu bukan dari sisi Allah tentulah mereka akan mendapati percanggahan yang banyak di dalamnya.” (Surah An-Nisak ayat 82)

Ramai dari kalangan umat Islam di Nusantara pada hari ini lebih mengutamakan pembacaan al-Quran mengikut tajwid yang betul tanpa banyak memberi tumpuan kepada kefahaman ayat, sedangkan Allah menghendaki umat Islam memahami dan mengkaji isi-isi Al-Quran. Apabila mesej al-Quran dapat difahami dengan betul, barulah penghayatan akan dapat dilaksanakan dengan baik.

Wallahualam

Apa yang telah kamu buat?

2009-08-30T09:44:00.001+08:00

Ramadhan, apakah yang telah kami lakukan kepada kamu?

“7 hari telah berlalu, seminggu telah berjalan. Wahai hamb Allah, apakah yang telah kamu buat dalam Ramadhan ini?”

Hari ini, saya fikir, saya sekadar berkongsi dengan kalian.

Sesungguhnya, hati saya tersentuh. Moga hati kalian juga begitu rasanya.

“Allah telah memberikan kamu harta. Harta kamu adalah milik Allah SWT. Bukan kepunyaan kamu, bukan kepunyaan bapa kamu atau datuk kamu. Maka wahai hamba Allah, apakah yang kamu telah lakukan terhadap harta kamu dalam Ramadhan kamu ini?”

Kita ada duit. Yang dah bekerja ada gaji. Pelajar biasiswa ada duit biasiswa. Yang dapat belanja dari ibu bapa ada juga wang. Hanya golongan faqir dan miskin sahaja mungkin terkeluar dari seruan ini, kerna merekalah yang memerlukan sumbangan manusia yang mempunyai kelebihan wang.

Apa yang telah kita buat dengan harta kita dalam Ramadhan ini?

“Wahai hamba Allah, Allah memberikan kamu makanan. Kamu makan. Tapi adakah kamu berkongsikan makanan kamu itu dengan orang lain? Apakah yang telah kamu lakukan dengan makanan kamu pada bulan ini?”

Ya. Masa Ramadhan, kalau di Malaysia ada bazar-bazar. Ada murtabak special, ada air macam-macam warna, ada kuih macam-macam jenis. Kita beli, ayam percik, apam balik, semua kita beli. Tapi masa buka kita membazir. Makan tak habis. Perut penuh sampai tak mampu bangun solat tarawih. Apakah yang telah kita lakukan?

“Wahai hamba Allah, Allah memberikan kamu masa, dan masa itu sentiasa berlalu. Apakah yang telah kamu lakukan dengan masa kamu dalam bulan ini?”

Ya para pembaca. Masa kita dalam bulan ini, apakah yang telah kita lakukan dengannya? Kita isi dengan apa 7 hari ini? Tidur? Tidak menghubungkan kehidupan kita dengan Allah SWT? Buat benda lagha yang mengundang ghaflah(lalai)?

“Wahai hamba Allah, Allah telah memfardhukan kamu solat, maka apakah yang telah kamu lakukan terhadap solat-solat fardhu kamu? Ketahuilah bahawa Tarawih itu sunnah, sedang Isya’ dan Fajar itu adalah wajib. Apakah pantas untuk kamu mendirikan tarawih tetapi melewatkan isya’ dan mengakhirkan fajar? Ketahuilah bahawa Isya’ dan Fajr itu datang dahulu sebelum tarawih”

Ya, apa yang telah kita lakukan dengan solat-solat fardhu kita? Adakah kita menjaganya dengan lebih baik dalam bulan ini? Apakah kita menghayati setiap geraknya? Atau kita menumpukan tarawih sehingga tidak bangun subuh pada waktunya hanya dengan alasan letih?

“Ramadhan adalah bulan Al-Quran wahai hamba Allah. Wahai hamba Allah, maka apakah yang telah kamu lakukan kepada kitab RABB kamu ini? Adakah kamu mempercantikkan bacaan kamu? Adakah kamu menghayati isinya dalam kehidupan kamu?”

Bagaimana? Kita usaha untuk khatam hanya untuk tradisi atau benar-benar berhajat memahami? Apakah yang telah kita lakukan terhadap Al-Quran dalam bulan ini wahai pembaca?

“Sedekah wahai hamba Allah. Apakah yang telah kamu lakukan dengan sedekah? Apakah kamu memberi perhatian kepadanya pada bulan ini?”

Berapa banyak sedekah kita itu tidak penting. Pokoknya, apakah kita bersedekah? Adakah kita berusaha untuk bersedekah dalam bulan ini?

“7 hari telah berlalu, seminggu telah berjalan. Wahai hamb Allah, apakah yang telah kamu buat dalam Ramadhan ini?”

Jawab soalan itu dengan hati kita. Muhasabah 7 hari kita dalam bulan yang mulia ini. Apakah yang telah kita buat? Dengan apa bulan ini telah kita isi?

Ada 23 hari lagi. Jangan itu pula yang kita ulang-ulang, sebagai penenang hati kononnya esok masih ada untuk mengisi kantung pahala diri. Siapa berani menjawab dengan yakin esok akan menjadi miliknya lagi?

Wahai pembaca, Allah menghadiahkan kita Ramadhan. Ini adalah hadiah.

Bagaimana kita melayan hadiah kasih sayang ini?

Silap haribulan, dalam bulan yang mulia ini, kita masih bermaksiat lagi, ingkar lagi kepada-Nya.

Apa yang telah kita buat wahai pembaca? Wahai hamba Allah?

Apa yang telah kita buat?

“Wahai hamba Allah, Ramadhan adalah bulan perubahan. Perubahan buruk kepada baik. Baik kepada yang lebih baik. Agar kita mampu menjadi hamba Allah yang terbaik selepas Ramadhan ini pergi. Hadiah Ramadhan adalah taqwa, dan dengan taqwalah kita berbekal sepanjang 11 bulan yang lain”

Maka apakah kita telah berubah wahai pembaca? Atau memilih untuk buat tidak tahu sahaja?

“Barangsiapa yang meninggalkan Ramadhan, tetapi dia masih tidak diampunkan, maka dia akan dijauhkan daripada Allah. Katakanlah amin” Itu ajuan Jibril, dan Rasul kita telah menyahutnya dengan amin…

Apa yang telah kita buat wahai pembaca?

Mari kita duduk sebentar, melihat jiwea, perbaiki hati, koreksi diri.

ps: 23 hari lagi untuk kita isi…

Syafaat Puasa

2009-08-30T07:22:00.001+08:00

1. "Diriwayatkan dari Abu Hurairah ra: Bahwa sesungguhnya Rasulullah saw. pernah bersabda: Ketika datang bulan Ramadhan: Sungguh telah datang kepadamu bulan yang penuh keberkatan, diwajibkan atas kamu untuk berpuasa, dalam bulan ini pintu Jannah dibuka, pintu Neraka ditutup, Syaitan-syaitan dibelenggu. Dalam bulan ini ada suatu malam yang nilainya sama dengan seribu bulan, maka barangsiapa diharamkan kebaikannya (tidak beramal baik didalamnya), sungguh telah diharamkan (tidak mendapat kebaikan di bulan lain seperti di bulan ini)." (HR. Ahmad, Nasai dan Baihaqy. Hadits Shahih Ligwahairihi).

2. "Diriwayatkan dari Urfujah, ia berkata: "Aku berada di tempat 'Uqbah bin Furqad, maka masuklah ke tempat kami seorang dari Sahabat Nabi saw. ketika Utbah melihatnya ia merasa takut padanya, maka ia diam. ia berkata: maka ia menerangkan tentang puasa Ramadhan ia berkata: Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda tentang bulan Ramadhan: Di bulan Ramadhan ditutup seluruh pintu Neraka, dibuka seluruh pintu Jannah, dan dalam bulan ini Syaitan dibelenggu. Selanjutnya ia berkata : Dan dalam bulan ini ada malaikat yang selalu menyeru: Wahai orang yang selalu mencari/ beramal kebaikan bergembiralah anda, dan wahai orang-orang yang mencari/berbuat kejahatan berhentilah (dari perbuatan jahat) . Seruan ini terus dilaungkan sampai akhir bulan Ramadhan." (Riwayat Ahmad dan Nasai)

3. "Diriwayatkan dari Abi Hurairah ra. Sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda: Shalat Lima waktu, Solat Jum'at sampai Solat Jum'at berikutnya, puasa Ramadhan sampai puasa Ramadhan berikutnya, adalah menutup dosa-dosa (kecil) yang diperbuat diantara keduanya, selamamana dijauhi dosa-dosa besar ."(H.R.Muslim)

4. "Diriwayatkan dari Abdullah bin Amru, bahwa sesungguhnya Nabi saw. telah bersabda: Puasa dan Qur'an itu memintakan syafaat seseorang hamba di hari Kiamat nanti. Puasa berkata: Wahai Rabbku,aku telah mencegah dia memakan makanan dan menyalurkan syahwatnya di siang hari, maka berilah aku hak untuk memintakan syafa'at baginya. Dan berkata pula AL-Qur'an: Wahai Rabbku aku telah mencegah dia tidur di malam hari (karena membacaku), maka berilah aku hak untuk memintakan syafaat baginya. Maka keduanya diberi hak untuk memmintakan syafaat." (H.R. Ahmad, Hadits Hasan).

5. "Diriwayatkan dari Sahal bin Sa'ad: Sesungguhnya Nabi saw telah bersabda: bahwa sesungguhnya bagi Jannah itu ada sebuah pintu yang disebut " Rayyaan". Pada hari kiamat dikatakan: Dimana orang yang benar-benar berpuasa? (untuk masuk Jannah melalui pintu itu), jika yang terakhir diantara mereka sudah memasuki pintu itu, makaditutuplah pintu itu." (HR. Bukhary Muslim).

6. Rasulullah saw. bersabda: Barangsiapa puasa Ramadhan karena beriman dan ikhlas, maka diampuni dosanya yang telah lalu dan yang sekarang (HR.Bukhary Muslim).